عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَتِ الْكِلَابُ تُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ. [أخرجه: د ٣٨٢، تحفة: ٦٧٠٤].
١٧٥ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ¬ (¬١) قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢)، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ ¬ (¬٣)، عَنِ الشَّعْبِيِّ ¬ (¬٤)، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ¬ (¬٥) قَالَ: سَأَلْتُ ¬ (¬٦) النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ ¬ (¬٧) فَقَتَلَ فَكُلْ، وَإِذَا أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ"، قُلْتُ: أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ؟ قَال: "فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى كَلْبٍ آخَرَ". [أطرافه: ٢٠٥٤، ٥٤٧٥، ٥٤٧٦، ٥٤٧٧، ٥٤٨٣، ٥٤٨٤، ٥٤٨٥، ٥٤٨٦، ٥٤٨٧، ٧٣٩٧، أخرجه: م ١٩٢٩، د ٢٨٥٤، س ٤٣٠٥، تحفة: ٩٨٦٣].
"فِي زَمَانِ" كذا في سـ، وفي نـ: "فِي زَمَن". "أَمْسَكَ" في نـ: "أَمْسَكَه".
===
¬(¬١) " حفص بن عمر" ابن الحارث النمري الأزدي البصري.
¬ (¬٢) "شعبة" ابن الحجاج.
¬ (¬٣) "ابن أبي السفر" بفتحتين، عبد الله.
¬ (¬٤) "الشعبي" اسمه عامر.
¬ (¬٥) "عدي بن حاتم" ابن عبد الله الطائي، المتوفى سنة ٦٨ هـ. وقيل: إنه عاش مائة وثمانين سنة، "قس".
¬ (¬٦) أي: عن حكم صيد الكلب بدليل الجواب.
¬ (¬٧) قوله: (المعلم) وهو الذي ينزجر بالزجر، ويسترسل بالإرسال، ولا يأكل منه لا مرة بل مرارا، "كرماني" (٣/ ١٢).