٣٣٠٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬١)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٢)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬٣)، ثَنِي قَيْسٌ ¬ (¬٤)، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرِو أَبِي مَسْعُودٍ ¬ (¬٥) قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ: "الَإيمَانُ يَمَانٍ ¬ (¬٦) هَاهُنَا، أَلَا إِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوب فِي الْفَدَّادِينَ ¬ (¬٧) عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ". [أطرافه: ٣٤٩٨، ٤٣٨٧، ٥٣٠٣، أخرجه: م ٥١، تحفة: ١٠٠٠٥].
٣٣٠٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ¬ (¬٨)، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٩)، عَنْ جَعْفَر بْنِ رَبِيعَةَ ¬ (¬١٠)،
"قَرْنَا الشَّيْطَانِ" في نـ: "قَرنَ الشَّيْطَانِ".
===
¬(¬١) " مسدد" هو ابن مسرهد.
¬ (¬٢) هو القطان، "قس" (٧/ ٢٤٢).
¬ (¬٣) "إسماعيل" هو ابن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي.
¬ (¬٤) "قيس" هو ابن أبي حازم البجلي.
¬ (¬٥) الأنصاري البدري، "قس" (٧/ ٢٤٢).
¬ (¬٦) وسبب الثناء عليه إسراعهم إلى الإيمان وحسن قبولهم له، وقد تقدّم قبولهم البشرى حين لم يقبلها بنو تميم، "ف" (٦/ ٣٥٢).
¬ (¬٧) قوله: (في الفدّادين) أي: المصوّتين عند أذناب الإبل، وفي جهة المشرق حيث هو مسكن القبيلتين، "ربيعة" بفتح الراء "ومضر" بضم الميم وفتح المعجمة، ويحتمل أن يكون قوله: "ربيعة ومضر" بدلًا من الفدّادين، وعبّر عن المشرق بقوله: "حيث يطلع قرنا الشيطان"، وذلك أن الشيطان ينتصب في محاذاة مطلع الشمس حتى إذا طلعت كانت بين قرني رأسه، "ك" (١٣/ ٢١٤).
¬ (¬٨) ابن سعيد.
¬ (¬٩) ابن سعد الإمام.
¬ (¬١٠) "جعفر بن ربيعة" ابن شرحبيل بن حسنة القرشي.