عَنِ الأَعْرَجِ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ ¬ (¬٢) فَسَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا ¬ (¬٣) بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا". [أخرجه: م ٢٧٢٩، د ٥١٠٢، ت ٣٤٥٩، س في الكبرى ١١٣٩١، تحفة: ١٣٦٢٩].
٣٣٠٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ¬ (¬٤)، أَنَا رَوْحٌ ¬ (¬٥)، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ¬ (¬٦)، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ¬ (¬٧)، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبدِ اللَّهِ ¬ (¬٨) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ ¬ (¬٩) -أَوْ أَمْسَيْتُمْ- فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ
"فَسلُو اللَّهَ" في نـ: "فَاسْأَلُوا اللَّهَ". "فَإِنَّهَا رَأَتْ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَإنَّهُ رَأَتْ". "أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ".
===
¬(¬١) " الأعرج" هو المذكور آنفًا.
¬ (¬٢) قوله: (الديكة) بكسر المهملة وفتح التحتية، جمع دِيك، وهو ذَكَرَ الدجاج، قوله: "فإنها رأت ملكًا" قال عياض: كان السبب فيه رجاء تأمين الملائكة على دعائه واستغفارهم له وشهادتهم له بالإخلاص، ويؤخذ منه استحباب الدعاء عند حضور الصالحين تبركًا بهم، "ف" (٦/ ٣٥٣).
¬ (¬٣) لما يخشى من شر الشيطان وشر وسوسته، "ف" (٦/ ٣٥٣).
¬ (¬٤) هو ابن راهويه، ويحتمل أن يكون ابن منصور، "ف" (٦/ ٣٥٣).
¬ (¬٥) ابن عبادة، "ف" (٦/ ٣٥٣).
¬ (¬٦) "ابن جريج" هو عبد الملك بن عبد العزيز.
¬ (¬٧) "عطاء" هو ابن أبي رباح.
¬ (¬٨) الأنصاري.
¬ (¬٩) قوله: (جنح الليل) بكسر الجيم وضمّها، والمعنى: إقباله، ومرّ الحديث مع بيانه قريبًا [برقم: ٣٢٨].