٣٣١٧ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬١)، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ ¬ (¬٢)، عَنْ إِسْرَائِيلَ ¬ (¬٣)، عَنْ مَنْصُورٍ ¬ (¬٤)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٥)، عَنْ عَلْقَمَةَ ¬ (¬٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٧) قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (١)﴾ [المرسلات: ١] فَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ ¬ (¬٨)، إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جُحْرِهَا ¬ (¬٩) ¬ (¬١٠) فَابْتَدَرْنَاهَا ¬ (¬١١) لِنَقْتُلَهَا، فَسَبَقَتْنَا فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "وُقِيَتْ شَرَّكُمْ ¬ (¬١٢) ¬ (¬١٣)، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا".
===
¬(¬١) " عبدة بن عبد الله" الخزاعي.
¬ (¬٢) "يحيى بن آدم" ابن سليمان الكوفي.
¬ (¬٣) "إسرائيل" ابن يونس السبيعي.
¬ (¬٤) "منصور" هو ابن المعتمر.
¬ (¬٥) "إبراهيم" النخعي.
¬ (¬٦) "علقمة" ابن قيس النخعي.
¬ (¬٧) ابن مسعود.
¬ (¬٨) أي: فمه.
¬ (¬٩) بضم الجيم وسكون المهملة.
¬ (¬١٠) في رواية قال ﷺ: "اقتلوها" كما مر في "الحج" [برقم: ١٨٣٠]، وفيه جواز قتل الحية في الحرم.
¬ (¬١١) أي: أسرعنا إليها، "قس" (٧/ ٢٥٣).
¬ (¬١٢) بالنصب.
¬ (¬١٣) قوله: (وُقِيَتْ شَرَّكم) فإن قلت: قتلُهم لها خير؛ لأنه مأمور به؟ قلت: هو شَرٌّ بالنسبة إليها، والخيور (¬١) والشرور من الأمور الإضافية، قاله الكرماني (١٣/ ٢١٩)، أي: إن اللّه تعالى سلّمها منكم كما سلّمكم منها،