وَعَنْ إِسْرَائِيلَ ¬ (¬١)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٢)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٣)، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ قَالَ: وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً ¬ (¬٤). وَتَابَعَهُ ¬ (¬٥) أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ ¬ (¬٦). وَقَالَ حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ¬ (¬٧) وَسُلَيمَانُ بْنُ قَرْمٍ ¬ (¬٨) ¬ (¬٩)، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ ¬ (¬١٠)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ. [راجع: ١٨٣٠].
٣٣١٨ - حَدَّثَنَا نَصرُ بْنُ عَلِيٍّ ¬ (¬١١)، أَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ¬ (¬١٢)،
"مِثْلَهُ" سقط في نـ.
===
ولم يلحقها ضررُكم كما لم يلحقكم ضررُها، ومرّ [برقم: ١٨٣٠].
¬ (¬١) أي: أن يحيى بن آدم رواه عن إسرائيل، "ف" (٦/ ٣٥٧).
¬ (¬٢) سليمان بن مهران، "قس" (٧/ ٢٥٣).
¬ (¬٣) النخعي.
¬ (¬٤) قوله: (رطبة) أي: غضّة طريّة في أول ما تلاها، أي: أنهم أخذوها عنه قبل أن يجفَّ ريقه من تلاوتها، ويحتمل أن يكون وصفها بالرطوبة لسهولتها، والأول أشبه، "ف" (٦/ ٣٥٧).
¬ (¬٥) أي: إسرائيل.
¬ (¬٦) أي: عن إبراهيم، وسيأتي في تفسير "المرسلات" [برقم: ٤٩٣١]، "ف" (٦/ ٣٥٧).
¬ (¬٧) الضرير.
¬ (¬٨) بفتح القاف وسكون الراء.
¬ (¬٩) يعني أن هولاء الثلاثة خالفوا إسرائيل فجعلوا الأسود بدل علقمة، "ف" (٦/ ٣٥٧).
¬ (¬١٠) ابن يزيد.
¬ (¬١١) "نصر بن علي" الجهضمي الأزدي.
¬ (¬١٢) "عبد الأعلى" ابن عبد الأعلى السامي.