٣٣٣٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ¬ (¬١)، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (¬٢)، ثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ ¬ (¬٣)، عَنْ مَسْرُوقٍ ¬ (¬٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٥) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا ¬ (¬٦)، لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ". [طرفاه: ٦٨٦٧، ٧٣٢١، أخرجه: م ١٦٧٧، ت ٢٦٧٣، س في الكبرى ١١١٤٢، ق ٢٦١٦، تحفة: ٩٥٦٨].
٢ - بَابٌ ¬ (¬٧) الأَرْوَاحُ جُنُودٌ ¬ (¬٨) مُجَنَّدَةٌ
٣٣٣٦ - وَقَالَ اللَّيْثُ ¬ (¬٩): عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ¬ (¬١٠)،
===
¬(¬١) الكوفي، "قس" (٧/ ٢٧٥).
¬ (¬٢) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفى.
¬ (¬٣) "عبد اللّه بن مرة" الهمداني الكوفي.
¬ (¬٤) "مسروق" ابن الأجدع أبو عائشة الكوفي.
¬ (¬٥) ابن مسعود.
¬ (¬٦) قوله: (كفل من دمها) الكفل: النصيب، والمراد به قابيل حيث قتل هابيل، وهو أول مقتول على وجه الأرض. فإن قلت: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾، قلت: هذا جزاء التأسيس، وهو فعل نفسه، قاله الكرماني (١٣/ ٢٣٠). قال العيني: مطابقته للترجمة من حيث [إن] القاتل هو قابيل، وهو ابن آدم من صلبه، وهو داخل في لفظ الذرّيّة في الترجمة.
¬ (¬٧) بالتنوين، "قس" (٧/ ٢٧٥).
¬ (¬٨) جمع جند، وهو العسكر، والمراد بمجندة مجتمعة على نحو: قناطير مقنطرة، "لمعات".
¬ (¬٩) "وقال الليث" هو ابن سعد الإمام المصري، وصله المؤلف في "الأدب المفرد" [برقم: ٩٠٠].
¬ (¬١٠) "يحيى بن سعيد" هو الأنصاري.