عَلَيْهِ مِنَ الأَرْضِ فَهُوَ حِجْرٌ، وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ الْبَيْتِ حِجْرًا، كَأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ مَحْطُوم، مِثْلُ قَتِيلٍ مِنْ مَقْتُولٍ، وُيقَال لِلأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ: حِجْرٌ، ويُقَال لِلْعَقْلِ: حِجْرٌ وَحِجًى ¬ (¬١). وَأَمَّا حَجْرُ ¬ (¬٢) الْيَمَامَةِ فَهُوَ الْمَنْزِلُ.
٣٣٧٧ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ¬ (¬٣)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٤)، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمعَةَ ¬ (¬٦) قَال: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ -وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ- فَقَال: "انْتَدَبَ لَهَا ¬ (¬٧) رَجُلٌ ¬ (¬٨) ذُو عِزٍّ وَمَنعَةٍ فِي قَومِهِ
"فَهُوَ الْمَنْزِلُ" في نـ: "فَهُوَ مَنْزِلٌ". "انْتَدَبَ" في نـ: "فَانْتَدَبَ". "فِي قَومِهِ" في هـ، حـ: "فِي قُوَّةٍ".
===
¬(¬١) بكسر الحاء والجيم: العقل، "ف" (٦/ ٣٧٩).
¬ (¬٢) بفتح الحاء وسكون الجيم، "ك" (١٤/ ٣٤).
¬ (¬٣) "الحميدي" عبد اللّه بن الزُّبَير.
¬ (¬٤) "سفيان" هو ابن عيينة الهلالي.
¬ (¬٥) ابن الزُّبَير، "قس" (٧/ ٣٥٤).
¬ (¬٦) ابن الأسود القرشي الأسدي، "ك" (١٤/ ٣٥).
¬ (¬٧) قوله: (انتدب لها رجل) يقال: ندبه لأمر فانتدب أي: دعاه فأجاب، والمنعَة بفتح الميم والنون، وقيل: بسكونها: القوة وما يمنع به الخصم، وأبو زمعة هو الأسود بن المطلب بن أسد، وهو كان ذا عزّ ومنعة في قومه كعاقر الناقة، وهو أحد المستهزئين الذين قال تعالى فيهم: ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾ [الحجر: ٩٥]، "ك" (١٤/ ٣٥)، "خ".
¬ (¬٨) اسمه قدار بن سألف، "بيضاوي" (٢/ ٥٦١)، "قاموس" (ص: ٤١٥).