وَالْقَدَحِ وَالْخُشُبِ ¬ (¬١) وَالْحِجَارَةِ
١٩٥ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ ¬ (¬٢) سَمِعَ عَبدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ ¬ (¬٣) قَالَ: ثَنَا حُمَيْدٌ ¬ (¬٤)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: حَضَرَتِ الصَّلَاة، فَقَامَ مَنْ كَانَ قَريبَ الدَّارِ إِلَى أَهْلِهِ ¬ (¬٥)، وَبَقِيَ قَوْمٌ، فَأُتِيَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ بمِخْضَبٍ ¬ (¬٦) مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ، فَصَغُرَ ¬ (¬٧) الْمِخْضَبُ أَنْ يَبسُطَ فِيهِ كَفَّهُ ¬ (¬٨)، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ. قُلْنَا: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: ثَمَانِينَ وَزِيَادَةً ¬ (¬٩). [أطرافه: ١٦٩، ٢٠٠، ٣٥٧٢، ٣٥٧٣، ٣٥٧٤، ٣٥٧٥، تحفة: ٧٠٠].
"عَبدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ" في ص [عسـ]: "عَبدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنِيرِ".
===
الخشب والحجارة ليس من عطف العام على الخاص فقط، بل بين هذين وهذين عموم وخصوص من وجه، "تلخيص" [انظر "فتح الباري" (١/ ٣٠١)].
¬ (¬١) قوله: (والخشب) بفتح الخاء المعجمة، جمع خشبة، وكذلك الخشب بضمتين وبسكون الشين، ومراده إناء الخشب، وكذلك إناء الحجارة، "عيني" (٢/ ٥٥٤).
¬ (¬٢) "عبد الله بن منير" السهمي المروزي، مات سنة ٢٤١ هـ.
¬ (¬٣) "عبد الله بن أبي بكر" أبا وهب البصري، مات سنة ٢٠٨ هـ.
¬ (¬٤) الطويل، "قس" (١/ ٤٩١).
¬ (¬٥) أي: للتوضؤ.
¬ (¬٦) وهو الإجانة.
¬ (¬٧) ككرم، "قاموس" (ص: ٣٩٦).
¬ (¬٨) أي: لم يسع بسط الكف فيه لصغره، "ع" (٢/ ٥٥٦).
¬ (¬٩) أي: ثمانين نفسًا وزيادةً على الثمانين، "ك" (٣/ ٤٣).