وَهُوَ مَكْظُومٌ ¬ (¬٢)﴾ [القلم: ٤٨]، ﴿كَظِيمٌ﴾ [يوسف: ٨٤] وَهُوَ مَغْمُومٌ.
٣٤١٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٣)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٤)، عَنْ سُفْيَانَ ¬ (¬٥) ثَنِي الأَعْمَشُ ¬ (¬٦). ح وَثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ¬ (¬٧)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٨)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٩)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (¬١٠)، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ ¬ (¬١١) إِنِّي خَيرٌ مِنْ يُونُسَ". زَادَ مُسَدَّدٌ: "يُونُسَ بْنِ مَتَّى". [طرفاه: ٤٦٠٣، ٤٨٠٤، أخرجه: س في الكبرى ١١١٦٧، تحفة: ٩٢٦٦].
"﴿وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾ … وَهُوَ مَغْمُومٌ" لفظ "وهو" سقط في نـ في الموضعين.
===
¬(¬٢) رجل كظيم ومكظوم: مكروب، "القاموس" (ص: ١٠٦٤).
¬ (¬٣) "مسدد" ابن مسرهد الأسدي.
¬ (¬٤) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
¬ (¬٥) "سفيان" هو الثوري.
¬ (¬٦) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
¬ (¬٧) "أبو نعيم" الفضل بن دكين.
¬ (¬٨) "سفيان" هو الثوري.
¬ (¬٩) "الأعمش" سليمان الكوفي.
¬ (¬١٠) "أبي وائل" شقيق بن سلمة.
¬ (¬١١) قوله: (لا يقولنّ أحدكلم: إني خير من يونس بن متى) قاله تواضعًا، أو قبل أن يعلم أنه أفضل الخلق. وخصّ يونس بالذكر لما يخشى