عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬١) قَالَ: عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ¬ (¬٢)، وَالنَبِيُّ ﷺ بَينَ يَدَيْهِ رُكْوَةٌ ¬ (¬٣)، فَتَوَضَّأَ فَجَهَشَ ¬ (¬٤) النَّاسُ ¬ (¬٥) نَحْوَهُ، قَالَ: "مَا لَكُمْ؟ " قَالُوا: لَيسَ عِنْدَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ وَلَا نَشْرَبُ إِلَّا مَا بَيْنَ يَدَيْكَ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَثُورُ ¬ (¬٦) بَينَ أَصَابِعِهِ كَأَمْثَالِ الْعُيُونِ، فَشَرِبْنَا وَتَوَضَّأْنَا، قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا، كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً. [أطرافه: ٤١٥٢، ٤١٥٣، ٤١٥٤، ٤٨٤٠، ٥٦٣٩، أخرجه: م ١٨٥٦، س ٧٧، تحفة: ٢٢٤٢].
٣٥٧ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬٧)، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ¬ (¬٨)،
"فَجَهَشَ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ: "جَهَشَ". "قَالَ: مَا لَكُمْ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "فَقَالَ: مَا لَكُمْ". "يَثُورُ" في هـ، ذ: "يَفُورُ".
===
¬(¬١) " جابر بن عبد الله" الأنصاري.
¬ (¬٢) بتخفيف الياء وشدّتها.
¬ (¬٣) "ركوة" بتثليث الراء: إناء صغير من جلد يشرب فيه، "قس" (٨/ ٧٨).
¬ (¬٤) للكشميهني بزيادة فاء في أوله، أي: أسرعوا لأخذ الماء "ف" (٦/ ٥٨٦).
¬ (¬٥) قوله: (فجهش الناس) بفتح الجيم والهاء والشين المعجمة؛ أي: أسرعوا لأخذ الماء، ولأبي ذر بكسر الهاء، وللحموي والمستملي بإسقاط الفاء وفتح الهاء، "قس" (٨/ ٧٨). قوله: "يثور" كذا للأكثرين بالمثلثة، وللكشميهني بالفاء وهما بمعنىً.
¬ (¬٦) بالمثلثة بمعنى يفور.
¬ (¬٧) "مالك بن إسماعيل" ابن زياد النهدي الكوفي.
¬ (¬٨) "إسرائيل" ابن يونس السبيعي عن جده أبي إسحاق.