حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ: يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي ¬ (¬١) فَاقْتُلْهُ". [راجع: ٢٩٢٥، تحفة: ٦٨٥١].
٣٥٩٤ - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ ¬ (¬٢)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٣)، عَنْ عَمْرٍو ¬ (¬٤)، عَنْ جَابِرٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ¬ (¬٦)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَان يَغْزُونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ الرَّسُولَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ عَلَيهِمْ، ثُمَّ يَغْزُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ الرَّسُولَ ¬ (¬٧)؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ" ¬ (¬٨). [راجع: ٢٨٩٧].
"حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ" في نـ: "ثُمَّ يَقُولُ الْحَجَرُ". "فَيقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ مَن صَحِبَ الرَّسُولَ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَن صَحِبَ الرَّسُولَ".
===
¬(¬١) أي: اختفى خلفي، هذا في زمن عيسى، "خ".
¬ (¬٢) "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي البلخي.
¬ (¬٣) ابن عيينة.
¬ (¬٤) "عمرو" هو ابن دينار المكي أبو محمد الأثرم.
¬ (¬٥) "جابر" هو ابن عبد اللّه الأنصاري.
¬ (¬٦) "أبي سعيد" سعد بن مالك بن سنان الخدري.
¬ (¬٧) قوله: (مَنْ صحب مَنْ صحب الرسول) هم التابعون. قال ابن بطال (٥/ ٩١): هو كقوله ﵇ في الحديث الآخر: "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم" الحديث؛ لأنه يفتح للصحابة لفضلهم ثم للتابعين لفضلهم، وسيأتي الحديث في "المناقب".
¬ (¬٨) مرَّ الحديث في "الجهاد" [برقم: ٢٨٩٧].