٣٥٩٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحَكَمِ ¬ (¬١)، أَنَا النَّضْرُ ¬ (¬٢)، أَنَا إِسْرَائيلُ ¬ (¬٣)، أَنَا سَعْدٌ ¬ (¬٤) الطَّائيُ، أَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ¬ (¬٦) قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيهِ الْفَاقَةَ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ، فَشَكَا إلَيهِ قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ: "يَا عَدِيُّ هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ؟ " ¬ (¬٧)، قُلْتُ: لَمْ أَرَهَا وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا، قَالَ: "فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْحَلُ مِنَ الْحِيرَةِ، حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ، لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ" -قُلْتُ فِيمَا بَينِي وَبَيْنَ نَفْسِي: فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ ¬ (¬٨) الَّذِينَ
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحَكَمِ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الحَكَمِ". "فَشَكَا إلَيهِ قَطْعَ السَّبِيلِ" لفظ" إليه" ثبت في ذ. "تَرحَلُ" في نـ: "تَرْتَحِلُ".
===
¬(¬١) " محمد بن الحكم" أبو عبد الله المروزي الأحول.
¬ (¬٢) "النضر" ابن شميل المازني.
¬ (¬٣) "إسرائيل" ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
¬ (¬٤) "سعد" ابن يونس أبو مجاهد الطائي.
¬ (¬٥) "مُحِلّ بن خليفة" الطائي.
¬ (¬٦) "عدي بن حاتم" الطائي.
¬ (¬٧) قولى: (الحيرة) بكسر المهملة وسكون التحتية وبالراء: مدينة معروفة عند الكوفة، وهي مدينة النعمان. و"الظعينة" الهودج والمرأة في الهودج، قاله الكرماني (١٤/ ١٦٤).
¬ (¬٨) قوله: (دُعَّارُ طَيِّئ) بالمهملتين، جمع الداعر، وهو الخبيث الفاسق. وفي "البرماوي" بالدال والعين المهملتين جمع داعر وهم قُطَّاعُ الطريق، "الخير الجاري". [انظر "العيني" (١١/ ٣٣٤)]