حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ ¬ (¬١) ¬ (¬٢) إِلَى حَضْرَمَوْتَ، لَا يَخَافُ ¬ (¬٣) إِلَّا اللَّهَ أَوِ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجلُونَ". [طرفاه: ٣٨٥٢، ٦٩٤٣، أخرجه: د ٢٦٤٩، س في الكبرى ٥٨٩٣، تحفة: ٣٥١٩].
٣٦١٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٤)، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ¬ (¬٥)، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ¬ (¬٦)، أَنْبَأَنِى مُوسَى بْنُ أَنَسِ ¬ (¬٧)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ ¬ (¬٨)، فقَالَ رَجُل: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا أَعْلَمُ ¬ (¬٩) لَكَ
"أَنَا ابْنُ عَونٍ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ". "أَنَا أَعْلَمُ" في شمك: "أَلا أَعلَم".
===
¬(¬١) بفتح المهملة وسكون النون وبالمد: قاعدة اليمن ومدينته العظمى، "ك" (١٤/ ١٧٥).
¬ (¬٢) قوله: (من صنعاء) يحتمل أن يريد صنعاء اليمن، وبينها وبين حضرموت من اليمن أيضًا مسافة بعيدة نحو خمسة أيام، ويحتمل أن يريد صنعاء الشام، والمسافة بينهما أبعد بكثير، والأول أقرب، "ف" (٦/ ٦١٩ - ٦٢٠).
¬ (¬٣) المراد نفي الخوف من الكفار، "قس" (٨/ ١٢٠).
¬ (¬٤) "علي بن عبد الله" المديني.
¬ (¬٥) "أزهر بن سعد" الباهلي السمان.
¬ (¬٦) "ابن عون" هو عبد الله بن عون بن أرطبان المزني البصري.
¬ (¬٧) "موسى بن أنس" ابن مالك قاضي البصرة.
¬ (¬٨) أي: ابن الشماس خطيب النبي ﷺ، "ف" (٦/ ٦٢٠)
¬ (¬٩) قوله: (أنا أعلم) كذا للأكثر، وفي رواية حكاها الكرماني "ألا، أعلم" وهي للتنبيه. قوله: "أعلم لك" أي: لأجلك. وقوله: "عِلْمَه" أي: خبره، "ف" (٦/ ٦٢١).