ثَنَا وُهَيبٌ ¬ (¬١)، ثَنَا أَيُّوبُ ¬ (¬٢)، عَنْ عِكْرِمَةَ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أَخِي ¬ (¬٤) وَصَاحِبِي" ¬ (¬٥). [راجع: ٤٦٧، تحفة: ٦٠٠٥].
٣٦٥٧ - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ¬ (¬٦) وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬٧) قَالَا: ثَنَا وُهَيبٌ ¬ (¬٨)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٩)، وَقَالَ: "لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلَامِ ¬ (¬١٠) أَفْضَلُ" ¬ (¬١١). [راجع: ٤٦٧، تحفة: ٦٠٠٥].
"ابْنُ إِسْمَاعِيلَ" ثبت في ذ، وزاد بعده في ذ: "التنوخي"، وفي ك: "التبوذكي" كذا للأكثر وهو الصواب، ولأبي ذر وحده: "التنوخي" وهو تصحيف، "ف" (٧/ ٢٣).
===
¬(¬١) " وهيب" ابن خالد بن عجلان البصري.
¬ (¬٢) "أيوب" السختياني.
¬ (¬٣) "عكرمة" مولى ابن عباس.
¬ (¬٤) زاد أحمد: "في الدين"، "تو" (٦/ ٢٣٢١).
¬ (¬٥) زاد أحمد: "في الغار"، "تو" (٦/ ٢٣٢١).
¬ (¬٦) "معلى بن أسد" العمّي البصري.
¬ (¬٧) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.
¬ (¬٨) "وهيب" هو ابن خالد.
¬ (¬٩) "أيوب" السختياني.
¬ (¬١٠) دون المخالَّة، "مجمع" (٢/ ١٠٥).
¬ (¬١١) من المخالَّة، دون أخوة الإسلام، "مجمع" (٢/ ١٠٥).