حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ ¬ (¬١)، ثَنَا عَبدُ الْوَهَّابِ ¬ (¬٢)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٣) مِثْلَهُ. [تحفة: ٦٠٠٥].
٣٦٥٨ - حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَربٍ ¬ (¬٤)، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٦)، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيكَةَ قَالَ: كَتَبَ أَهْلُ الْكُوفَةِ ¬ (¬٧) إِلَى ابْنِ الزُّبَيرِ ¬ (¬٨) فِي الْجَدِّ ¬ (¬٩)، فَقَالَ: أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ"، أَنْزَلَهُ أَبًا يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ. [تحفة: ٥٢٧٠].
"ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "أخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ".
===
¬(¬١) " قتيبة" ابن سعيد الثقفي.
¬ (¬٢) "عبد الوهاب" الثقفي.
¬ (¬٣) "أيوب" السختياني.
¬ (¬٤) "سليمان بن حرب" الواشحي.
¬ (¬٥) "حماد بن زيد" ابن درهم الجهضمي.
¬ (¬٦) "أيوب" المذكور.
¬ (¬٧) أي: بعضهم وهو عبد اللّه بن عتبة بن مسعود، "قس" (٨/ ١٧٠).
¬ (¬٨) "ابن الزبير" عبد اللّه.
¬ (¬٩) قوله: (في الجَدّ) أي: مسألة الجد وميراثه. قوله: "لاتخذته" أي: لاتخذت أبا بكر خليلًا. قوله: "أنزله" جواب "أما" أي: أنزل أبو بكر الجدَّ منزلة الأب في الإرث، حاصله: أن ابن الزبير قال في جوابهم: أما الذي قال رسول اللّه ﷺ في حقه: "كنت متخذًا … " إلخ، فإنه جعل الجد كالأب وأنزله منزلته في استحقاق الميراث، كذا في "الكرماني" (١٤/ ٢٠٥) و"الخير الجاري".