٣٧٨٣ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ¬ (¬١)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيّ بْنُ ثَابِتٍ ¬ (¬٣) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ¬ (¬٤) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، أَوْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "الأَنْصَارُ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ ¬ (¬٥)، وَلَا يُبغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ". [أخرجه: م ٧٥، ت ٣٩٠٠، س في الكبرى ٨٣٣٤، ق ١٦٣، تحفة: ١٧٩٢].
٣٧٨٤ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٧)، عَنْ عَبْدِ الرحمنِ ¬ (¬٨) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ ¬ (¬٩)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،
"حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "أَخْبَرَنِي عَدِيّ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَدِيّ". "عَنْ عَبْدِ الرحمنِ" في نـ: "عَنْ عَبْدِ اللهِ". " عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ " في نـ: "عَبْدِ اللهِ هو ابْنُ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ".
===
¬(¬١) " حجاج بن منهال" الأنماطي.
¬ (¬٢) " شعبة " ابن الحجاج العتكي.
¬ (¬٣) " عدي بن ثابت " الأنصاري، ثقة لكنه قاضي الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة، " قس " (٨/ ٢٩٧).
¬ (¬٤) ابن عازب.
¬ (¬٥) قوله: (لا يحبهم إلا مؤمن) حصر محبتهم في المؤمنين، فلذلك صارت علامة للإيمان، وكذا بغضهم، " لمعات ".
¬ (¬٦) " مسلم بن إبراهيم " الفراهيدي.
¬ (¬٧) " شعبة " المذكور.
¬ (¬٨) كذا في الفرع، والصواب عبد الله بدل عبد الرحمن، " قس " (٨/ ٢٩٧).
¬ (¬٩) بفتح الجيم وسكون الموحدة، " قس " (٨/ ٢٩٧).