قَالَ ¬ (¬١) ¬ (¬٢): وَفِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ الآيَةَ [الأحقاف: ١٠]. قَالَ: لَا أَدْرِي ¬ (¬٣) قَالَ مَالِكٌ: الآيَةَ أَوْ فِي الْحَدِيثِ. [أخرجه: م ٢٤٨٣، س في الكبرى ٨٢٥٢، تحفة: ٣٨٧٩].
٣٨١٣ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ¬ (¬٦)، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٧)، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ¬ (¬٨) قَالَ:
"﴿شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ " زاد في ذ: "عَلَى مِثْلِهِ". "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".
===
¬(¬١) عبد الله بن يوسف، "ك" (١٥/ ٥٣).
¬ (¬٢) وقد استنكر الشعبي نزولها فيه؛ لأنه إنما أسلم بالمدينة والسورة مكية، فأجاب ابن سيرين بأنه لا يمتنع أن يكون السورة مكية وبعضها مدني وبالعكس، "تو" (٦/ ٢٠٠٤).
¬ (¬٣) قوله: (قال: لا أدري قال مالك: الآيةَ أو في الحديث) أي: لا أدري هل قال مالك: إن نزول هذه الآية في هذه القصة من قِبَل نفسه أو هو بهذا الإسناد، وهذا الشك في ذلك من عبد الله بن يوسف شيخ البخاري، ووهم من قال: إنه من القعنبي إذ لا ذكر للقعنبي هنا، " فتح " (٧/ ١٣٠).
¬ (¬٤) "عبد الله بن محمد" المسندي.
¬ (¬٥) " أزهر السمان " ابن سعد الباهلي مولاهم البصري.
¬ (¬٦) "ابن عون" عبد الله واسم جده أرطبان البصري.
¬ (¬٧) ابن سيرين، "ك" (١٥/ ٥٣).
¬ (¬٨) "قيس بن عباد" بضم العين وخفة الموحدة البصري، "ك" (١٥/ ٥٣).