قَالَتْ: مِنْ أَيِّ قُرَيْشٍ أَنْتَ؟ قَالَ: إِنَّكِ لَسَئُولٌ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَتْ: مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: بَقَاؤُكُمْ عَلَيْهِ مَا اسْتَقَامَتْ بِكُمْ أَئِمَّتُكُمْ، قَالَتْ: وَمَا الأَئِمَّةُ؟ قَالَ: أَمَا كَانَ لِقَوْمِكِ رُءُوسٌ وَأَشْرَافٌ يَأْمُرُونَهُمْ فَيُطِيعُونَهُمْ؟ قَالَتْ: بَلَى، فَهُمْ أُولَئِكَ عَلَى النَّاسِ. [تحفة: ٦٦١٦].
٣٨٣٥ - حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ¬ (¬١) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ¬ (¬٢)، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٣)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ ¬ (¬٤) سَوْدَاءُ لِبَعْضِ الْعَرَبِ ¬ (¬٥)، وَكَانَ لَهَا حِفْشٌ ¬ (¬٦) ¬ (¬٧) فِي الْمَسْجِدِ، قَالَتْ:
"مَا اسْتَقَامَتْ بِكُمْ" في هـ، ذ: "مَا اسْتَقَامَتْ لَكُمْ". "فَهُمْ أُولَئِكَ" في نـ: "قَالَ: فَهُمْ أُولَئِكَ". "حَدَّثَنِي فَرْوَةٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا فَرْوَةُ". "أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ".
===
¬(¬١) " فروة بن أبي المغراء " الكوفي.
¬ (¬٢) " علي بن مسهر " القرشي الكوفي.
¬ (¬٣) " هشام عن أبيه " عروة بن الزبير.
¬ (¬٤) لم تسم، " قس " (٨/ ٣٤٩).
¬ (¬٥) أي: كانت أمة لهم فأعتقوها كما مرَّ [برقم: ٤٣٩].
¬ (¬٦) بيت صغير من القصب، "خ".
¬ (¬٧) قوله: (حفش) بكسر المهملة وسكون الفاء بعدها معجمة، هو البيت الضيق الصغير، و" الوشاح " بكسر الواو وضمها: ينسج من أديم عرضًا ويرصع بالجواهر، وتشدّه المرأة بين عاتقها، وقيل: خيطان من لؤلؤ يخالف بينهما وتتوشح المرأة به. قوله: "الحُدَيّا" مصغر الحدأة بوزن عنبة: طائر معروف. قوله: "وازت" أي: قابلت، وفي بعضها: "آزت". هذا ملتقط