اسْتَأْجَرَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذٍ ¬ (¬١) أُخْرَى، فَانْطَلَقَ مَعَهُ فِي إِبِلِهِ، فَمَرَّ رَجُلٌ بِهِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ ¬ (¬٢)، فَقَالَ: أَغِثْنِي بِعِقَالٍ ¬ (¬٣) أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي، لَا تَنْفِرُ الإبِلُ، فَأَعْطَاهُ عِقَالًا، فَشَدَّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ، فَلَمَّا نَزَلُوا عُقِلَتِ ¬ (¬٤) الإِبِلُ إِلَّا بَعِيرًا وَاحِدًا، فَقَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ: مَا شَأْنُ هَذَا الْبَعِيرِ لَمْ يُعْقَلْ مِنْ بَينِ الإِبِلِ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُ عِقَالٌ، قَالَ: فَأَيْنَ عِقَالُهُ؟ قَالَ: فَحَذَفَهُ ¬ (¬٥) ¬ (¬٦) بِعَصًا كَانَ فِيهَا أَجَلُهُ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَقَالَ: أَتَشْهَدُ المَوْسِمَ ¬ (¬٧)؟ قَالَ: مَا أَشْهَدُ،
"اسْتَأْجَرَهُ رَجُلٌ " كذا في صـ، ذ، وفي مه: " اسْتَأْجَرَ رَجُلًا". "فَمَرَّ رَجُلٌ بِهِ" في عسـ، ذ: "فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ". "فِيهَا أَجَلُهُ" زاد في نـ: "فَمَاتَ".
===
كريمة وغيرها: "استأجر رجلًا من قريش" وهو مقلوب، والأول هو الصواب. قوله: "فمرّ به" أي: بالأجير، "رجل" لم أقف على اسمه، "فتح" (٧/ ١٥٧).
¬ (¬١) أي: أقل من القبيلة، "ك" (١٥/ ٧١).
¬ (¬٢) بضم الجيم وكسر اللام: الوعاء، "ك" (١٥/ ٧٢)، "ف" (٧/ ١٥٧).
¬ (¬٣) بكسر المهملة: الحبل، "ك" (١٥/ ٧٢).
¬ (¬٤) بضم العين، "قس" (٨/ ٣٥٦).
¬ (¬٥) أي: رماه.
¬ (¬٦) قوله: (فحذفه) بإهمال الحاء، وفي بعضها بإعجامها، وهو الرمي بالأصابع، و"الموسم" أي: موسم الحاج ومجتمعهم، و"مرة من الدهر" أي: وقتًا من الأوقات، "ك" (١٥/ ٧٢).
¬ (¬٧) أي: موسم الحاج ومجتمعهم، "ك" (١٥/ ٧٢).