فِي حَدِيثهِ ¬ (¬١): وَلَقَدْ شَهِدْتُ ¬ (¬٢) مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلَامِ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا. [راجع: ٢٧٥٧].
٣٨٩٠ - حَدَّثَنَا عَلِي بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٤) قَالَ: كَانَ عَمْرٌو يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٥) يَقُولُ: شَهِدَ بِي خَالَايَ الْعَقَبَةَ ¬ (¬٦). قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٧): قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: أَحَدُهُمَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ¬ (¬٨). [طرفه: ٣٨٩١، تحفة: ٢٥٤٠].
"مَعَ رَسُولِ اللهِ" في نـ: "مَعَ النَّبِيِّ". "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ" في ذ: "قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ" -أي: الجعفي المسندي، "قس" (٨/ ٤١٢) -.
===
¬(¬١) أي: حديث عقيل، " قس " (٨/ ٤١٢).
¬ (¬٢) قوله: (ولقد شهدتُ) أي: قال كعب: حضرت " ليلة العقبة " أي: الثانية. قوله: "وما أُحِبُّ أن لي بها" أي: بدلها. "مشهد بدر" لأن هذه البيعة كانت في أول الإسلام، ومنها فشا الإسلام وتأكد أساسه. قوله: "أذكر" بمعنى المذكور أي: أكثر شهرة وذكرًا بين الناس، "ك" (١٥/ ١٠٥).
¬ (¬٣) " علي بن عبد الله " المديني.
¬ (¬٤) " سفيان " و" عمرو " هما المذكوران آنفًا.
¬ (¬٥) الأنصاري، " قس " (٨/ ٤١٢).
¬ (¬٦) الثانية، " قس " (٨/ ٤١٢).
¬ (¬٧) البخاري.
¬ (¬٨) قوله: (البراء بن معرور) بمهملات، الغنمي الكعبي السلمي الخزرجي، أول من بايع ليلة العقبة الثانية، وكان سيد الأنصار حينئذ، مات