الأَعْمَشُ ¬ (¬١) قَالَ: سمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ¬ (¬٢) يَقُولُ: عُدْنَا ¬ (¬٣) خَبَّابًا ¬ (¬٤) فَقَالَ: هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ نُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى، لَمْ يَأْخُذْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ¬ (¬٥) قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ نَمِرَةً ¬ (¬٦)، فَكُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بهَا رَأْسَهُ بَدَتْ ¬ (¬٧) رِجْلَاهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنْ إِذْخِرٍ ¬ (¬٨). وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ ¬ (¬٩) لَهُ ثَمَرتُهُ فَهُوَ يَهْدُبُهَا ¬ (¬١٠). [راجع: ١٢٧٦].
"هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ" في نـ: "هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ". "نُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ" في نـ: "نُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ". "وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ" في نـ: "وَإِنْ غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ". "لَهُ ثَمَرَتُهُ" في نـ: "لَهُ ثَمَرَهُ".
===
¬(¬١) " الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
¬ (¬٢) "أبا وائل" هو شقيق بن سلمة.
¬ (¬٣) من العيادة.
¬ (¬٤) ابن الأرت.
¬ (¬٥) القرشي العبدري، وهو أول من جمع الجمعة بالمدينة قبل الهجرة، وكان من أنعم الناس في الجاهلية وألينهم لباسًا، "جامع" (١٢/ ٨٥١).
¬ (¬٦) كساء أو بردة من صوف أو غيره مخطط.
¬ (¬٧) ظهرت.
¬ (¬٨) نبت.
¬ (¬٩) نضجت.
¬ (¬١٠) قوله: (فهو يهدبُها) بتثليث الدال أي: يجتنيها، ومرّ الحديث [برقم: ١٢٧٦] وسيجيء [برقم: ٣٩١٤] عن قريب إن شاء الله تعالى.