٣٨٩٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ¬ (¬٢) - هُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ يَحْيَى ¬ (¬٣)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٤)، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ¬ (¬٥) سَمِعْتُ عُمَرَ ¬ (¬٦) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ¬ (¬٧)، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا ¬ (¬٨) يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ¬ (¬٩)، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ" ¬ (¬١٠) ¬ (¬١١). [راجع: ١].
"حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ" في ذ: "حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ". "عَنْ يَحْيَى" في نـ: "عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ". "سَمِعْتُ عُمَرَ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ". "يَقُولُ: الأَعْمَالُ" في نـ: "أُرَاهُ يَقُولُ: الأَعْمَالُ". "إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ" زاد في نـ: "ﷺ".
===
¬(¬١) " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.
¬ (¬٢) "حماد" ابن زيد بن درهم الأزدي.
¬ (¬٣) "يحيى" هو ابن سعيد الأنصاري.
¬ (¬٤) "محمد بن إبراهيم" ابن الحارث التيمي.
¬ (¬٥) "علقمة بن وقاص" الليثي.
¬ (¬٦) ابن الخطاب، "قس" (٨/ ٤٢٠).
¬ (¬٧) مرَّ الحديث في أول الكتاب [برقم: ١].
¬ (¬٨) بغير تنوين، "قس" (٨/ ٤٢١).
¬ (¬٩) قصدًا ونية.
¬ (¬١٠) قوله: (فهجرته إلى الله ورسوله) اتحاد الشرط والجزاء للتعظيم هنا، وللتحقير فيما مضى، كذا في "المرقاة" (١/ ١٠٢).
¬ (¬١١) ثمرة ومنفعة.