خِيَارٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ ¬ (¬١) فَتَشَهَّدَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ بِالْحَقِّ، وَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، وَآمَنَ بِمَا بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ هَاجَرْتُ هِجْرَتَيْنِ ¬ (¬٢)، وَنِلْتُ صِهْرَ رَسُولِ اللهِ ¬ (¬٣) ﷺ، وَبَايَعْتُهُ، فَوَاللهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا غَشَشْتُهُ ¬ (¬٤) حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ. تَابَعَهُ ¬ (¬٥) إِسْحَاقُ ¬ (¬٦) الْكَلْبِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ¬ (¬٧) مِثْلَهُ. [راجع: ٣٦٩٦].
٣٩٢٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ¬ (¬٨)، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٩)،
"بِمَا بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ" زاد في نـ: "ﷺ". "وَنِلْتُ" في هـ، ذ: "وكُنتُ". "حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ" في ذ: "حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ".
===
¬(¬١) أي: بسبب أخيه لأمه الوليد لما أكثر الناس فيه لشربه الخمر، "قس" (٨/ ٤٥٥).
¬ (¬٢) أي: هجرة الحبشة والمدينة.
¬ (¬٣) قوله: (صهرَ رسول الله ﷺ) أي: الاتصال برسول الله ﷺ من جهة القرابة السببية النسبية، أي: التزوج ببنته، ولهذا سمي بذي النورين، كذا في "الكرماني" (١٥/ ١٣٧). قوله: "ولا غَشَشْتُه" بالمعجمات، أي: ما أظهر له خلاف ما أضمر، كذا في "الخير الجاري" ومرّ بيانه (برقم: ٣٦٩٦)
¬ (¬٤) غِشٌّ بالكسر: خيانت كردن، "صراح".
¬ (¬٥) أي: شعيبًا.
¬ (¬٦) هو ابن يحيى.
¬ (¬٧) هو ابن شهاب.
¬ (¬٨) "يحيى بن سليمان" الجعفي الكوفي.
¬ (¬٩) "ابن وهب" عبد الله المصري.