أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؛ قَالَ؟ "نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ". [راجع: ٢٨٧، أخرجه: م ٣٠٦، تحفة: ٧٦١٨].
٢٩٠ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬١) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ¬ (¬٢)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ¬ (¬٣)، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيلِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "تَوَضَّأ وَأغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ". [راجع: ٢٨٧، أخرجه: م ٣٠٦، د ٢٢١، س ٢٦٠، تحفة: ٧٢٢٤].
٢٨ - بَابٌ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ ¬ (¬٤)
٢٩١ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ¬ (¬٥) قَالَ: ثَنَا هِشَامٌ ¬ (¬٦). ح وَحَدَّثَنَا
"قَالَ: نَعَمْ" في عسـ، قتـ، ذ: "فَقَالَ: نَعَمْ". "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ" في كن: "عَنْ نَافِعٍ". "أَنَهُ" في حـ، سـ: "بِأَنَّهُ". "فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ" في صـ: "فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ". "ح" في نـ: "قَالَ".
===
¬(¬١) " عبد اللّه بن يوسف" التِّنِّيسي.
¬ (¬٢) "مالك" الإمام المدني.
¬ (¬٣) "عبد اللّه بن دينار" هو مولى ابن عمر، ووقع لابن السكن "نافع" بدل عبد اللّه بن دينار، والحديث محفوظ عنهما لمالك، نعم اتفق رواة "الموطأ" على الأول.
¬ (¬٤) قوله: (الختانان) بكسر الخاء، أي: ختان الرجل والمرأة، والمراد تلاقي موضع القطع من الذكر مع موضعه من فرج الأنثى، "الخير الجاري" (١٨٦/ ١).
¬ (¬٥) "معاذ بن فضالة" البصري.
¬ (¬٦) "هشام" هو الدستوائي.