إِلَّا كَثَّرْنَ ¬ (¬١) عَلَيْهَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ ¬ (¬٢): سُبْحَانَ اللَّهِ، أَوَلَقَدْ ¬ (¬٣) تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا؟! قَالَتْ: فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي ¬ (¬٤) دَمْعٌ، وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ¬ (¬٥)، ثُمَّ أَصْبَحْتُ أَبْكِي.
قَالَتْ: وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ ¬ (¬٦) يَسْأَلُهُمَا وَيَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ ¬ (¬٧) أَهْلِهِ، قَالَتْ: فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ، وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ ¬ (¬٨)، فَقَالَ أُسَامَةُ:
"كَثَّرْنَ" في هـ، ذ: "أَكْثَرْنَ".
===
¬(¬١) قوله: (كثرن) بتشديد المثلثة، ولأبي ذر عن الكشميهني: "إلا أكثرنَ"، أي: أكثرن القولَ في عيبها ونقصها، والمراد بعض أتباع ضرائرها كحمنة بنت جحش أخت زينب، أو نساء ذلك الزمان فالاستثناء منقطع؛ لأن أمهات المؤمنين لم يَعِبْنَها، "قسطلاني" (٩/ ٢١١ - ٢١٢).
¬ (¬٢) عائشة متعجبةً من ذلك، "قس" (٩/ ٢١٢).
¬ (¬٣) بهمزة الاستفهام.
¬ (¬٤) قوله: (لا يرقأ لي) بالقاف والهمز، أي: لا ينقطع لي "دمع". و"لا أكتحل بنوم"، لأن الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع، "قس" (٩/ ٢١٢).
¬ (¬٥) استعارة عن: لا أنام.
¬ (¬٦) أي: حين طال لبث نزوله، "قس" (٩/ ٢١).
¬ (¬٧) لم تقل: في فراقي؛ لكراهتها التصريحَ بإضافتها الفراقَ إليها، "قس" (٩/ ٢١٢).
¬ (¬٨) أي: من الوُدِّ، "قس" (٩/ ٢١٢).