٤١٥٧ و ٤١٥٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٣)، عَنْ عُرْوَةَ ¬ (¬٤)، عَنْ مَرْوَانَ ¬ (¬٥) وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَا: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ عامَ الْحُدَيْبِيَّةِ فِي بِضْعِ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصحَابِهِ، فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ¬ (¬٦) قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ مِنْهَا. لَا أُحْصِي ¬ (¬٧) كَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ ¬ (¬٨) حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا أَحْفَظُ مِنَ الزُّهْرِيِّ الإِشْعَارَ وَالتَّقْلِيدَ، فَلَا أَدْرِي ¬ (¬٩) - يَعْنِي - مَوْضِعَ الإِشْعَارِ وَالتَّقْلِيدِ، أَوِ الْحَدِيثَ كُلَّهُ. [راجع: ١٦٩٤، ١٦٩٥].
"حَتَّى سَمِعْتُهُ" في نـ: "حِينَ سَمِعْتُهُ".
===
¬(¬١) المديني.
¬ (¬٢) ابن عيينة، "قس" (٩/ ٢٢٦).
¬ (¬٣) محمد بن مسلم.
¬ (¬٤) ابن الزبير.
¬ (¬٥) ابن الحكم.
¬ (¬٦) قوله: (بذي الحليفة) بضم المهملة، ميقات أهل المدينة. قوله: "قلّد الهدي" بأن علَّق في عنقه شيئًا لِيُعْلَم أنه هدي. قوله: "وأشعر" بأن ضرب صفحة السنام اليمنى بحديدة فلطخها بدمها إشعارًا بأنه هدي أيضًا، قاله القسطلاني (٩/ ٢٢٧). ومرَّ بيانُ ما قال أبو حنيفة ﵀ وتأويلُه (برقم: ١٦٩٤) في "كتاب الحج".
¬ (¬٧) قوله: (لا أحصي) أي قال علي بن المديني: لا أحصي كم مرة سمعتُ الحديث من سفيان، ويحتمل أن يريد: لا أحصي كم عددًا سمعت: خمس مائة، أم أربع مائة، أم ثلاث مائة، "ك" (١٦/ ٦٩).
¬ (¬٨) ابن عيينة.
¬ (¬٩) قوله: (فلا أدري) أي لا أدري ما أراد سفيان بذلك، هل أراد أنه