الْمُهَاجِرِينَ. [أخرجه: م ١٨٥٧، تحفة: ٥١٧٧].
٤١٥٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى ¬ (¬١)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬٢)، عَنْ قيْسٍ ¬ (¬٣): أَنَّهُ سمِعَ مِرْدَاسَ ¬ (¬٤) الأَسْلَمِيَّ يَقُولُ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ -: يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ ¬ (¬٥)، وَتَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ، لَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِمْ شَيْئًا ¬ (¬٦). [طرفه: ٦٤٣٤، تحفة: ١١٢٤٧].
"الْمُهَاجِرِينَ" زاد بعده في نـ: "تَابَعَهُ - أي تابع عبيدَ اللَّه بنَ معاذٍ -: مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ - هو الطيالسي، "ك" (١٦/ ٦٨) - قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ" في ذ: "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ". "مِرْدَاسَ" في نـ: "مِرْدَاسًا". "حُفَالَةٌ" سقط في نـ.
===
الحديبية مائة، وحينئذ فالمهاجرون كانوا ثمان مائة.
¬ (¬١) ابن يونس، "قس" (٩/ ٢٢٦).
¬ (¬٢) ابن أبي خالد.
¬ (¬٣) ابن أبي حازم.
¬ (¬٤) كمنقار، ابن مالك الكوفي.
¬ (¬٥) قوله: (الأول فالأول) أي الأصلح فالأصلح، وقال في "العمدة": "الأول" رُفِعَ بفعل محذوف، أي يذهب الأول. وقوله: "فالأول" عطف عليه. قوله: "وتبقى" أي بعد ذهاب الصالحين "حفالة كحفالة التمر والشعير" بضم الحاء المهملة وخفة الفاء فيهما، أي رُذالة من الناس كرديء التمر والشعير، وهو مثل الحثالة بالمثلثة، والفاء قد تقع موضع الثاء، نحو: فوم وثوم، "قس" (٩/ ٢٢٦)، "ك" (١٦/ ٦٨، ٦٩).
¬ (¬٦) أي: ليست لهم منزلة عنده تعالى، "قس" (٩/ ٢٢٦).