٣١٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (¬١) قَالَ: ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ¬ (¬٢)، عَنْ مَنْصورِ بْنِ صَفِيَّةَ ¬ (¬٣)، عَنْ أُمِّهِ ¬ (¬٤)، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ، فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ قَالَ: "خُذِي ¬ (¬٥) فِرْصَةً مِنْ مَشكٍ ¬ (¬٦) فَتَطَهَّرِي بِهَا". قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ قَالَ: "تَطَهَّرِي بِهَا". قَالَتْ: كَيْفَ؟ قَالَ: "سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي". فَاجْتَذَبْتُهَا إِلَيَّ فَقُلْتُ: تَتَبَّعِي ¬ (¬٧) بِهَا أَثَرَ الدَّمِ. [طرفاه: ٣١٥، ٧٣٥٧، أخرجه: م ٣٣٢، س ٢٥١، تحفة: ١٧٨٥٩].
١٤ - بَابُ غُسْلِ الْمَحِيضِ
٣١٥ - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ¬ (¬٨) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ¬ (¬٩) قَالَ:
"يَحْيَى" في كن: "يَحْيَى بْنُ مُوْسَى"، وفي نـ: "يَحْيَى بن جعفر البيكندي". "﵂" سقط في نـ. "كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ " في نـ: "كَيْفَ أَتَطَهَّرُ؟ ". "سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي" زاد في نـ: "قَالَتْ: كَيْفَ؟ قَالَ: سُبْحَانَ الله تَطَهَّرِي". "فَاجْتَذَبْتُهَا" في نـ: "فَاجْتَبَذْتُهَا". "تَتبّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ" كذا في عس"، وفي ذ: "تَتَبَّعِي بِها". "مُسْلِم" في نـ: "مُسْلِمُ بن إبراهيم".
===
¬(¬١) " يحيى" هو ابن موسى البلخي، أو هو ابن جعفر البيكندي.
¬ (¬٢) "ابن عيينة" هو سفيان.
¬ (¬٣) "منصور بن صفية" بنت شيبة هي أمه وأبوه عبد الرحمن بن طلحة.
¬ (¬٤) صفية بنت شيبة، "قس" (١/ ٦٤٣).
¬ (¬٥) بيان لأمرها.
¬ (¬٦) أي: مطيّبة من مسك.
¬ (¬٧) والتتبع يستلزم الدلك، وهو محل الترجمة، "ع" (٣/ ١٣٧).
¬ (¬٨) "مسلم" هو ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي.
¬ (¬٩) "وهيب" هو ابن خالد.