وَيُقَالُ: إِنَّهَا سَرِيَّةُ الأَنْصَارِ ¬ (¬١).
٤٣٤٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بنُ عُبَيْدَةَ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٥)، عَنْ عَلِيٍّ ¬ (¬٦) قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ سَرِيَّةً فَاسْتَعْمَلَ رَجُلًا ¬ (¬٧) مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، فَغَضِبَ قَالَ: أَلَيْسَ أَمَرَكُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تُطِيعُونِي، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا، فَجَمَعُوا ¬ (¬٨)، فَقَالَ: أَوْقِدُوا نَارًا، فَأَوْقَدُوهَا، فَقَالَ: ادْخُلُوهَا، فَهَمُّوا ¬ (¬٩)، وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يُمْسِكُ
"حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ" في نـ: "حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ". "فَاسْتَعْمَلَ" في ذ: "وَاسْتَعْمَلَ". "قَالَ: أَلَيْسَ أَمَرَكُمُ" في نـ: "فَقَالَ: أَلَيْسَ أَمَرَكُمُ". "فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا" في نـ: "فَاجْمَعُوا حَطَبًا".
===
¬(¬١) أشار إلى احتمال تعدد القصة أو يكون على المعنى الأعم، أي: أن عبد الله بن حذافة نصره ﷺ في الجملة، "قس" (٩/ ٣٧١).
¬ (¬٢) ابن مسرهد.
¬ (¬٣) ابن زياد، "قس" (٩/ ٣٧٢).
¬ (¬٤) الكوفي.
¬ (¬٥) عبد الله بن حبيب السلمي، "قس" (٩/ ٣٧٢).
¬ (¬٦) ابن أبي طالب.
¬ (¬٧) هو: عبد الله بن حذافة السهمي فيما قاله ابن سعد، "قس" (٩/ ٣٧٢).
¬ (¬٨) أي: الحطب.
¬ (¬٩) بفتح الهاء وضم الميم المشددة، فسَّره البرماوي كالكرماني: أي حزنوا. قال العيني: وليس كذلك، بل المعنى: قصدوا، ويؤيده رواية