عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬١)، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ. [راجع: ٤٣٤٢].
٤٣٤٦ - حَدَّثَنِي عَبَّاسُ ¬ (¬٣) بْنُ الْوَلِيدِ. قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ¬ (¬٤)، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ ¬ (¬٥) قالَ: حَدَّثَنَا قَيسُ بْنُ مُسْلِمٍ ¬ (¬٦) قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ ¬ (¬٧) يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى أَرْضِ قَوْمِي ¬ (¬٨)، فَجِئْتُ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مُنِيخٌ ¬ (¬٩)
"رَوَاهُ جَرِيرُ. . ." إلخ، سقط لأبي ذَرٍّ. "عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ" زاد بعده في ذ: "النرسي"، وفي نـ: "العَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ"، وفي أخرى: "عَياشُ بْنُ الْوَلِيدِ".
===
وثبت هذا - من قوله: "قال وكيع. . ." إلخ -، للمستملي وحده. وقوله: "رواه جرير. . ." إلخ، سقط لأبي ذر، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٣٧٧). والحاصل أن المؤلف ساق حديث أبي موسى من طرق مرسلًا ومتصلًا.
¬ (¬١) أبوه: أبو بردة، وجده: أبو موسى.
¬ (¬٢) سليمان بن فيروز، "قس" (٩/ ٣٧٧).
¬ (¬٣) بالموحدة والسين المهملة، "ك" (١٦/ ١٧٠)، "قس" (٩/ ٣٧٧)، ولبعضهم بالتحتية والمعجمة وليس بشيء، إنما هو بالموحدة والمهملة وهو النرسي، كذا في "الفتح" (٨/ ٦٤).
¬ (¬٤) ابن زياد، "قس" (٩/ ٣٧٧).
¬ (¬٥) البحتري الكوفي.
¬ (¬٦) أبو عمرو الكوفي، "قس" (٩/ ٣٧٧).
¬ (¬٧) الأحمسي، "قس" (٩/ ٣٧٧).
¬ (¬٨) أي: اليمن، "قس" (٩/ ٣٧٧).
¬ (¬٩) أي: نازل، "قس" (٩/ ٣٧٧).