٤٤٠٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إسْحَاقَ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ¬ (¬٤): أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ غَزَا تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ¬ (¬٥)، وَأَنَّهُ حَجَّ بَعْدَ مَا هَاجَرَ ¬ (¬٦) حَجَّةً وَاحِدَةً، لَمْ يَحُجَّ بَعْدَهَا ¬ (¬٧) حَجَّةَ الْوَدَاعِ. قَالَ أَبُو إسْحَاقَ ¬ (¬٨) ¬ (¬٩): وَبِمَكَّةَ أُخْرَى. [راجع: ٣٩٤٩].
===
¬(¬١) الحرّاني.
¬ (¬٢) ابن معاوية.
¬ (¬٣) السبيعي.
¬ (¬٤) الخزرجي، "ك" (١٦/ ٢١٠).
¬ (¬٥) مرَّ بيانه (برقم: ٣٩٤٩) في أول "المغازي".
¬ (¬٦) إلى المدينة، "قس" (٩/ ٤٣٣).
¬ (¬٧) قوله: (لم يحج بعدها) لأنه توفي في أوائل العام الثاني. قوله: "حجة الوداع" بالنصب بدل من الأولى، ويجوز الرفع بتقدير: هي، "قس" (٩/ ٤٣٣).
¬ (¬٨) عمرو بن عبد الله السبيعي، "ك" (١٦/ ٢١٠).
¬ (¬٩) قوله: (قال أبو إسحاق) السبيعي بالسند السابق: "و" حج "بمكة" حجة "أخرى" قبل أن يهاجر، وهذا يوهم أنه لم يحج قبل الهجرة إلا حجة واحدة وليس كذلك، فالمروي أنه لم يترك وهو بمكة الحج قط، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٤٣٣).
قال ابن الأثير في "الجامع": كان رسول الله ﷺ حج قبل النبوة وبعدها حجَّات، انتهى. قال الكرماني (١٦/ ٢١٠): فإن قلت: فُرِضَ الحج سنة ثمان أو تسع وقرر مناسكه فيها، فكيف حج بمكة قبل الهجرة؟ قلت: يحجّون قبل السنة المذكورة لكن لم تكن فريضة، وأركانه إما هذه الأركان المشروعة اليوم أو نحو منها، انتهى.