مَا أَزَالُ أَجِدُ ¬ (¬١) أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ، فَهَذَا أَوَانَ ¬ (¬٢) وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي ¬ (¬٣) مِنْ ذَلِكَ السُّمِّ ¬ (¬٤) ". [تحفة: ١٦٧٢٤].
٤٤٢٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٥)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٧)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ¬ (¬٨) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٩)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بنْتِ الْحَارِثِ ¬ (¬١٠) قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِـ ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾،
"قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ" في نـ: "قَالَ: قَالَتْ: سمِعْتُ النَّبِيَّ".
===
¬(¬١) أي: أحس الألم في جوفي بسبب الطعام المسموم الذي أكلت بخيبر، ومرَّ بيانه (برقم: ٤٢٤٩) في "غزوة خيبر".
¬ (¬٢) فيه الضم على الخبر للمبتدإ وهو "هذا"، والنصب على الظرف، وقيل: لا يجوز إلا ذلك وبني على الفتح لإضافته إلى مبني وهو الفعل الماضي؛ لأن المضاف والمضاف إليه كالشيء الواحد، "تنقيح" (٢/ ٨٩١).
¬ (¬٣) قوله: (أبهري) بفتح الهمزة والهاء وسكون الموحدة: عِرقٌ إذا انقطع مات صاحبه، وهما أبهران يخرجان من القلب ثم ينشعب منهما سائر الشَّرَايِين، وقيل: عرق في الصلب متصل بالقلب. و"السُّم" بالفتح والضم، قاله الكرماني (١٦/ ٢٣٤).
¬ (¬٤) بفتح السين وضمها، "قس" (٩/ ٤٦٦).
¬ (¬٥) ابن سعد.
¬ (¬٦) ابن خالد.
¬ (¬٧) محمد بن مسلم الزهري.
¬ (¬٨) أحد الفقهاء السبعة.
¬ (¬٩) ابن عتبة بن مسعود، "قس" (٩/ ٤٦٧).
¬ (¬١٠) الهلالية زوجة عباس وأم عبد الله أيضًا.