مَاتَ بَيْنَ حَاقِنَتِي ¬ (¬١) ¬ (¬٢) وَذَاقِنَتِي. [راجع: ٨٩٠، تحفة: ١٧٤٩٦].
٤٤٣٩ - حَدَّثَنِي حِبَّانُ ¬ (¬٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ: أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إذَا اشْتَكَى ¬ (¬٧) نَفَثَ ¬ (¬٨) عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ¬ (¬٩)،
"وَذَاقِنَتِي" زاد بعده في نـ: "قَالَ أَبُو عبدِ اللَّهِ: قَصَمْنَا: أَهْلَكْنَا" أي: في قوله تعالى: ﴿وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ﴾ [الأنبياء: ١١]. "حَدَّثَنِي حِبَّانُ" في نـ: "حَدَّثَنَا حِبَّانُ".
===
¬(¬١) الوهدة المنخفضة بين الترقوتين، "سيد"، "نهاية" (١/ ١٠١٧).
¬ (¬٢) قوله: (حَاقِنَتي) بالحاء المهملة والقاف المكسورة والنون المفتوحة: النقرة بين الترقوة وحبل العاتق. قوله: "وذاقنتي" بالذال المعجمة والقاف المكسورة: طرف الحلقوم، وهذا لا يعارضه حديثُها السابقُ: أن رأسه كان على فخذها؛ لاحتمال أنها رفعته من فخذها إلى صدرها. وأما ما رواه الحاكم وابن سعد (٢/ ٢٠٢) من طرق "أنه ﷺ مات ورأسه في حجر علي" ففي كل طريق من طرقه شيعيٌّ فلا يحتج به، "قس" (٩/ ٤٧٤).
¬ (¬٣) بكسر المهملة، ابن موسى، "قس" (٩/ ٤٧٤).
¬ (¬٤) ابن المبارك، "قس" (٩/ ٤٧٤).
¬ (¬٥) الأيلي.
¬ (¬٦) الزهري.
¬ (¬٧) أي: مرض، "قس" (٩/ ٤٧٤).
¬ (¬٨) قوله: (نفث) أي: أخرج الريح من فمه مع شيء من ريقه، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٤٧٤). وفي "المجمع" (٤/ ٧٦٦): النفث شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل؛ لأن مع التفل شيئًا من الريق، انتهى.
¬ (¬٩) قوله: (بالمعوِّذات) بكسر الواو المشددة، أي: السورتين اللتين في