"إِذَا قَالَ الإِمَامُ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فَقُولُوا: آمِينَ ¬ (¬١). فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ ¬ (¬٢) قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ". [راجع: ٧٨٢، أخرجه: د ٩٣٥، س ٩٢٩، تحفة: ١٢٥٧٦].
٢ - سورةُ الْبَقَرَةِ
١ - بَابٌ ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾ ¬ (¬٣) [البقرة: ٣١]
٤٤٧٦ - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ¬ (¬٥)،
"سورةُ البَقَرَةِ" في نـ: "سورةُ الْبَقَرَةِ، ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ "، وفي ذ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، سورةُ الْبَقَرَةِ". "بَابٌ" في نـ: "بَابُ قَولِهِ"، وفي أخرى: "بَابُ قَولِ اللَّهِ ﷿". "مُسْلِمٌ" في نـ: "مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيمَ".
===
¬(¬١) قوله: (آمين) بالمد والقصر، ومعناها استجب، فهي اسم فعل بني على الفتح، "قس" (١٠/ ١٠)، ومرَّ بيان الحديث (برقم: ٧٨٠) في "جهر الإمام بالتأمين".
¬ (¬٢) بآمين، "قس" (١٠/ ١٠).
¬ (¬٣) قوله: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾ إما بخلق علم ضروري بها فيه، أو إلقاء في روعه، ولا يفتقر إلى سابقة اصطلاح للتسلسل، والتعليم فعل يترتب العلم عليه غالبًا. واختُلِفَ في المراد بالأسماء فقيل: أسماء الأجناس. وقيل: أسماء كل شيء حتى القصعة، "قسطلاني" (١٠/ ١١).
¬ (¬٤) الدستوائي، "قس" (١٠/ ١٢).
¬ (¬٥) ابن دعامة، "قس" (١٠/ ١٢).