أَبِي بَكْرٍ ¬ (¬١)، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "أَلَمْ تَرَيْ ¬ (¬٢) أَنَّ قَوْمَكِ ¬ (¬٣) بَنَوُا الْكَعْبَةَ وَاقْتَصَرُوا ¬ (¬٤) عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٥) ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَرُدُّهَا ¬ (¬٦) عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: "لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ ¬ (¬٧) بِالْكُفْرِ" ¬ (¬٨). فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا أُرَى ¬ (¬٩) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ ¬ (¬١٠)،
"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ" في نـ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ". "بَنَوُا الْكَعْبَةَ" في نـ: "حِيْنَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ".
===
¬(¬١) الصديق، "قس" (١٠/ ٢٧).
¬ (¬٢) بحذف النون للجزم، أي: ألم تعرفي، "قس" (١٠/ ٢٧).
¬ (¬٣) أي: قريشًا، "قس" (١٠/ ٢٧).
¬ (¬٤) لأنهم كثرت بهم النفقة الطيبة التي أخرجوها، كما مرَّ بيانه (برقم: ١٥٨٣) في "الحج".
¬ (¬٥) فيه الترجمة، "قس" (١٠/ ٢٧).
¬ (¬٦) بضم الدال، ولأبي ذر بفتحها، "قس" (١٠/ ٢٧).
¬ (¬٧) قوله: (لولا حِدْثانُ قومِكِ) أي: قريش، بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة، مبتدأ خبره محذوف وجوبًا، أي: موجود، يعني قربَ عهدهم بالكفر لَرَدَدْتُها على قواعد إبراهيم، قاله القسطلاني (١٠/ ٢٧). ومرَّ (برقم: ١٥٨٣).
¬ (¬٨) أي: لولا قرب عهد قومك ثابت لكنت رددتها، فخبر المبتدإ وجواب "لولا" كلاهما محذوفان، "ك" (١٧/ ١٢).
¬ (¬٩) بضم الهمزة، أي: ما أظن.
¬ (¬١٠) قوله: (ترك استلامَ الركنين اللَّذين يليان الْحِجْرَ) بكسر الحاء