لَكُمْ ¬ (¬١) إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ¬ (¬٢)﴾ [البقرة: ١٨٤]
وَقَالَ عَطَاءٌ: يُفْطِرُ مِنَ الْمَرَضِ كُلِّهِ ¬ (¬٣) كَمَا قَال اللَّهُ. وَقَالَ الْحَسَنُ ¬ (¬٤) وَإِبْرَاهِيمُ ¬ (¬٥) فِي الْمُرْضِعِ وَالْحَامِلِ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَوْ وَلَدِهِمَا: تُفْطِرَانِ ثُمَّ تَقْضِيَانِ. وَأَمَّا الشَّيْخُ الْكَبِيرُ إِذَا لَمْ يُطِقِ الصِّيَامَ، فَقَدْ أَطْعَمَ أَنَسٌ بَعْدَ مَا كَبِرَ عَامًا أَوْ عَامَيْنِ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا خُبْزًا وَلَحْمًا وَأَفْطَرَ.
قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ ﴿يُطِيقُونَهُ ¬ (¬٦) ¬ (¬٧)﴾ وَهُوَ أَكْثَرُ.
٤٥٠٥ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ¬ (¬٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ ¬ (¬٩) قَال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ ¬ (¬١٠):
"وَقَالَ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ" زاد في نـ: "وَمُجَاهِدٌ". "وَالْحَامِلِ" في صـ، ذ: "أَو الْحَامِلِ". "قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ" زاد قبله في نـ: "قَالَ أَبُو عبدِ اللَّهِ" مصحح عليه. "حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ".
===
¬(¬١) من الفدية.
¬ (¬٢) ما في الصوم من الفضيلة، "مظهري" (١/ ١٩٤).
¬ (¬٣) والذي عليه الجمهور أنه يباح الفطر لمرض يضر معه الصوم، "قس" (١٠/ ٤٧).
¬ (¬٤) البصري.
¬ (¬٥) النخعي.
¬ (¬٦) وقرئ " ﴿يُطِيقُونَهُ﴾ " أي: يكلفونه، "بيضاوي" (١/ ١٠٥).
¬ (¬٧) من أطاق يطيق، "قس" (١٠/ ٤٨).
¬ (¬٨) ابن راهويه، "قس" (١٠/ ٤٨).
¬ (¬٩) ابن عبادة، "قس" (١٠/ ٤٨).
¬ (¬١٠) ابن أبي رباح.