٤٤ - بَابُ قَوْلِهِ ﷿: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا ¬ (¬١) أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ ¬ (¬٢) فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ ¬ (¬٣) مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ٢٣٩]
وقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ ¬ (¬٤): ﴿كُرْسِيُّهُ﴾ [البقرة: ٢٥٥]: عِلْمُهُ ¬ (¬٥) ¬ (¬٦). يُقَالُ: ﴿بَسْطَةً﴾ [البقرة: ٢٤٧]: زِيَادَةً وَفَضْلًا. ﴿أَفْرِغْ﴾ [البقرة: ٢٥٠]: أَنْزِلْ. ﴿يَئُودُهُ﴾ [البقرة: ٢٥٥]: يُثْقِلُهُ. آدَنِي: أَثْقَلَنِي، وَالآدُ وَالأَيْدُ: الْقُوَّةُ. ﴿فَبُهِتَ﴾ [البقرة: ٢٥٨]: ذَهَبَتْ حُجَّتُهُ. ﴿خَاوِيَةٌ﴾ [البقرة: ٢٥٩]: لَا أَنِيسَ فِيهَا. ﴿عُرُوشِهَا﴾ [البقرة: ٢٥٩]: أَبْنِيَتُهَا. السِّنَةُ [البقرة: ٢٥٥]: النُّعَاسُ. ﴿نُنْشِزُهَا﴾ [البقرة: ٢٥٩]: نُخْرِجُهَا. ﴿إِعْصَارٌ﴾ [البقرة: ٢٦٦]: رِيحٌ عَاصِفٌ تَهُبُّ مِنَ الأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ كَعَمُودٍ فِيهِ نَارٌ.
"بَابُ قَوْلِهِ ﷿" ثبت في ذ. " ﴿فَإِذَا أَمِنْتُمْ﴾ " في ذ بعده: "الآية" وحذف ما بعد ذلك. " ﴿كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾ " في نـ: "إِلَى قَولِهِ: ﴿تَعْلَمُونَ﴾ "، وزاد في نـ: " ﴿رِجَالًا﴾: قِيَامًا، رَاجِلٌ: قَائِمٌ"، مصحح عليه. " ﴿يَئُودُهُ﴾: يُثْقِلُهُ" في نـ: " ﴿وَلَا يَئُودُهُ﴾: لا يُثْقِلُهُ" مصحح عليه. "الْقُوَّةُ" زاد بعده في نـ: "السِّنَةُ: النُّعَاسُ. ﴿يَتَسَنَّهْ﴾: يَتَغَيَّرْ". "النُّعَاسُ" كذا في ذ، وفي نـ: "نُعَاسٌ".
===
¬(¬١) جمع راجل، "قس" (١٠/ ٨٤).
¬ (¬٢) أي: زال الخوف.
¬ (¬٣) أي: أقيموا صلاتكم كما أمرتكم تامة، "قس" (١٠/ ٨٤).
¬ (¬٤) سعيد، "قس" (١٠/ ٨٤).
¬ (¬٥) تسمية للصفة باسم مكان صاحبها، "قس" (١٠/ ٨٤).
¬ (¬٦) قوله: (﴿كُرْسِيُّهُ﴾: علمه) قيل للعلماء: الكراسي، وقيل: يعبَّر به عن السِّر، قال: ما لي بأمرك كرسي أكاتمه، "قس" (١٠/ ٨٤).