قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ¬ (¬١): أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ¬ (¬٢) أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى قَطِيفَةٍ ¬ (¬٣) فَدَكِيَّةٍ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ، يَعُودُ ¬ (¬٤) سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ¬ (¬٥) فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ¬ (¬٦) قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ. قَالَ: حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ بْنُ سَلُولَ ¬ (¬٧)، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ¬ (¬٨) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ ¬ (¬٩) مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ وَعَبَدَةِ ¬ (¬١٠) الأَوْثَانِ
"أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ" في نـ: "أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ". "عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ" في نـ: "عَلَيهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ". "وَأَرْدَفَ" في نـ: "فَأَرْدَفَ". "وَقْعَةِ بَدْرٍ" في هـ، ذ: "وَقِيعَةِ بَدْرٍ". "وَعَبَدَةِ الأَوْثَانِ" في نـ: "عَبَدَةِ الأَوْثَانِ" بإسقاط الواو.
===
¬(¬١) ابن العوام، "قس" (١٠/ ١٣٦).
¬ (¬٢) ابن حارثة الكلبي، "قس" (١٠/ ١٣٦).
¬ (¬٣) قوله: (قطيفة) بفتح القاف وكسر الطاء: كساء غليظ. قوله: "فَدَكية" بفاء فدال مهملة [مفتوحتين] صفتها، منسوبة إلى فدك: قرية مشهورة على مرحلتين من المدينة، كذا في "قس" (١٠/ ١٣٦).
¬ (¬٤) حال.
¬ (¬٥) أحد النقباء، "قس" (١٠/ ١٣٦).
¬ (¬٦) وهم قوم سعد، "قس" (١٠/ ١٣٦).
¬ (¬٧) بتنوين "أُبيٍّ" وإثباتِ ألف "ابن" مع رفعه؛ لأنه صفة لعبد الله، لأن سَلول أُمُّ عبد الله، غير منصرف، "قس" (١٠/ ١٣٦).
¬ (¬٨) أي: يظهر الإسلام ولم يسلم قط، "قس" (١٠/ ١٣٦).
¬ (¬٩) بفتح الهمزة وسكون المعجمة: أنواع، "قس" (١٠/ ١٣٦).
¬ (¬١٠) بالجر بدل من سابقه، "قس" (١٠/ ١٣٦).