قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَدَّدَهُمْ ¬ (¬١)، ﴿فِئَةٌ﴾: جَمَاعَةٌ.
٤٥٨٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ¬ (¬٢) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٣) قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٤)، عَنْ عَدِيٍّ ¬ (¬٥)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ¬ (¬٦)، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: ﴿فَمَا لَكُمْ ¬ (¬٧) فِي الْمُنَافِقِينَ ¬ (¬٨) فِئَتَيْنِ ¬ (¬٩)﴾ رَجَعَ نَاسٌ ¬ (¬١٠) مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ أُحُدٍ، وَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ: فَرِيقٌ يَقُولُ: اقْتُلْهُمْ ¬ (¬١١)، وَفَرِيقٌ يَقُولُ: لَا ¬ (¬١٢)، فَنَزَلَتْ ¬ (¬١٣):
"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ". "وَكَانَ النَّاسُ" في نـ: "فَكَانَ النَّاسُ".
===
¬(¬١) بتشديد المهملة الأولى أي: فرقهم وهو تفسير "أركسهم"، "ك" (١٧/ ٨٣).
¬ (¬٢) محمد بن جعفر.
¬ (¬٣) ابن مهدي.
¬ (¬٤) ابن الحجاج.
¬ (¬٥) ابن ثابت التابعي، "قس" (١٠/ ١٧٦)، "ك" (١٧/ ٨٣).
¬ (¬٦) الخطمي الصحابي، "قس" (١٠/ ١٧٦).
¬ (¬٧) مبتدأ وخبر، "قس" (١٠/ ١٧٥).
¬ (¬٨) حال من "فئتين" أي: متفرقين فيهم.
¬ (¬٩) حال عاملها "لكم"، "بيض" (١/ ٢٢٩).
¬ (¬١٠) وهم عبد الله بن أُبَي وأتباعه وكانوا ثلاثمائة، "قس" (١٠/ ١٧٦).
¬ (¬١١) يا رسول الله فإنهم منافقون، "قس" (١٠/ ١٧٦).
¬ (¬١٢) أي: لا تقتلهم فإنهم تكلموا بكلمة الإسلام، "قس" (١٠/ ١٧٦).
¬ (¬١٣) وقيل: نزلت في قوم رجعوا إلى مكة وارتدوا، "قس" (١٠/ ١٧٦).