فَرِّقْ. ﴿وَإِنْ جَنَحُوا﴾ [الأنفال: ٦١]: طَلَبُوا. السَّلْمُ وَالسِّلْمُ وَالسَّلامُ وَاحدٌ ¬ (¬١). ﴿يُثْخِنَ﴾ [الأنفال: ٦٧]: يَغْلِبَ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿مُكَاءً ¬ (¬٢)﴾: إِدْخَالُ أَصَابِعِهِمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ، ﴿وَتَصْدِيَةً﴾ [الأنفال: ٣٥]: الصَّفِيرُ. ﴿لِيُثْبِتُوكَ ¬ (¬٣)﴾ [الأنفال: ٣٠]: ليَحْبِسُوكَ. [راجع: ٤٠٢٩].
بَابُ ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ ¬ (¬٤) عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ ¬ (¬٥) الْبُكْمُ ¬ (¬٦) الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ¬ (¬٧)﴾ [الأنفال: ٢١]
قَالَ: هُمْ نَفَرٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ.
٤٦٤٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٨)، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ¬ (¬٩)،
"قَالَ: هُمْ. . ." إلخ، ثبت في ذ، وسقط لغيره.
===
¬(¬١) هذا ثابت للأبوين، والسلم الصلح، "قس" (١٠/ ٢٦٥).
¬ (¬٢) أي: في قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾، "قس" (١٠/ ٢٦٥).
¬ (¬٣) قال تعالى: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ﴾.
¬ (¬٤) ما يدب على الأرض.
¬ (¬٥) عن سماع الحق.
¬ (¬٦) عن فهم الحق.
¬ (¬٧) جعلهم من البهائم ثم جعلهم شرها، "قس" (١٠/ ٢٦٦).
¬ (¬٨) الفريابي.
¬ (¬٩) كحمراء، ابن عمر.