مَا عَدَلْتَ ¬ (¬١). فَقَالَ: "يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ ¬ (¬٢) هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ ¬ (¬٣) مِنَ الدِّينِ". [راجع: ٣٣٤٤].
١١ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ ¬ (¬٤) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: ٧٩]
﴿يَلْمِزُونَ﴾: يَعِيبُونَ. جَهْدَهُمْ وَجُهْدَهُمْ ¬ (¬٥): طَاقَتَهُمْ.
٤٦٦٨ - حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ¬ (¬٦)، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (¬٧)، عَنْ سُلَيْمَانَ ¬ (¬٨)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (¬٩)،
"بَابُ قَوْلِهِ" سقط في نـ. " ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ " زاد بعده في ذ: " ﴿فِي الصَّدَقَاتِ﴾ "، وفي نـ بعده: "الآية". " ﴿يَلْمِزُونَ﴾: يَعِيبُونَ" سقط في ذ، وثبت لغيره. "حَدَّثَنِي" في نـ: "حَدَّثَنَا". "أَخْبَرَنَا" في ذ: "حَدَّثَنَا".
===
¬(¬١) في العطية.
¬ (¬٢) بكسر المعجمتين: الأصل، ويراد ها هنا النسل، "ك" (١٧/ ١٣٧).
¬ (¬٣) يخرجون.
¬ (¬٤) أي: المتطوعين.
¬ (¬٥) يريد قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ﴾ [التوبة: ٧٩] قال البيضاوي (١/ ٤١٤): وقرئ بالفتح، وهو مصدر جهد في الأمر: إذا بالغ فيه.
¬ (¬٦) غندر.
¬ (¬٧) ابن الحجاج.
¬ (¬٨) ابن مهران الأعمش، "قس" (١٠/ ٣٠٢).
¬ (¬٩) شقيق بن سلمة، "قس" (١٠/ ٣٠٢).