٨ - بَابُ كَرَاهِيَةِ التَّعَزِّي فِي الصَّلَاةِ وَغَيرِهَا
٣٦٤ - حَدَّثنَا مَطَرُ ¬ (¬١) بْنُ الْفَضْلِ ¬ (¬٢) قَالَ: ثَنَا رَوْحٌ ¬ (¬٣) قَالَ: ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ¬ (¬٤) قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ¬ (¬٥) قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ ¬ (¬٦) الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ ¬ (¬٧) وَعَلَيهِ إِزَارُه، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ: يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ، قَالَ: فَحَلَّهُ ¬ (¬٨) فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيهِ، فَمَا زُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا. [طرفاه: ١٥٨٢، ٣٨٢٩، أخرجه: م ٣٤٠، تحفة: ٢٥١٩].
"وَعَلَيْهِ إزَارُهُ" في نـ: "عَلَيْهِ إزَارُهُ" بلا واوٍ، وفي عسـ: "وَعَلَيْهِ إزَارٌ". "فَجَعَلْتَ" في هـ: "فَجَعَلْته". "قَالَ: فَحَلَّهُ" في نـ: "فَقَالَ: فَحَلَّهُ".
===
¬(¬١) كفرس.
¬ (¬٢) "مطر بن الفضل" المروزي.
¬ (¬٣) "روح" ابن عبادة التِّنِّيسي.
¬ (¬٤) "زكريا بن إسحاق" بالمد والقصر، المكي.
¬ (¬٥) الجمحي.
¬ (¬٦) أي: مع قريش.
¬ (¬٧) أي: لبناء الكعبة، "ع" (٣/ ٢٨٣).
¬ (¬٨) قوله: (فَحَلَّه) أي: فحَلَّ النَّبي ﷺ إزاره، كذا في "الخير الجاري" (١/ ٢٩٩) قال العيني (٢/ ٢٨٣): ومطابقته للترجمة من حيث عموم قوله: "فما رُئي بعد ذلك" لأنها يتناول ما قبل النبوة وما بعدها، وحالة الصلاة وغيرها.