١ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿كَمَا ¬ (¬١) بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ﴾ [الأنبياء: ١٠٤]
٤٧٤٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢)، عَنِ الْمُغِيرَةِ ¬ (¬٣) بْنِ النُّعْمَانِ شَيْخٍ ¬ (¬٤) مِنَ النَّخَعِ ¬ (¬٥)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: "إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ ¬ (¬٦) إِلَى اللَّهِ ﷿ عُرَاةً ¬ (¬٧) غُرْلًا ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾، ثُمَّ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ ¬ (¬٨)، أَلَا ¬ (¬٩) إِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِى، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ
"بَابٌ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. "قَولُهُ" سقط في نـ. " ﴿أَوَّلَ خَلْقٍ﴾ " زاد بعده في نـ: " ﴿نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا﴾ ". "﷿" سقط في نـ. "عُرَاةً" في نـ: "حفاةً عراةً". "ثُمَّ إِنَّ" سقط في نـ.
===
¬(¬١) الكاف متعلقة بـ ﴿نُّعِيدُةُ﴾، "قس" (١٠/ ٤٧٨).
¬ (¬٢) ابن الحجاج.
¬ (¬٣) الكوفي، "قس" (١٠/ ٤٧٩).
¬ (¬٤) بالجر بدلًا من سابقه، "قس" (١٠/ ٤٧٩).
¬ (¬٥) بفتح الخاء، "قس" (١٠/ ٤٧٩).
¬ (¬٦) مجموعون، "قس" (١٠/ ٤٧٩).
¬ (¬٧) أي: من الثياب، "غرلًا" بضم الغين المعجمة فراء ساكنة جمع أغرل، هو الأقلف الذي لم يُخْتَنْ، "قس" (١٠/ ٤٧٩).
¬ (¬٨) قيل: وخصوصية إبراهيم بهذه الأَوَّلية لكونه ألقي في النار عريانًا، "قس" (١٠/ ٤٧٩). ومرَّ في (ح: ٣٣٤٩).
¬ (¬٩) بالتخفيف، "قس" (١٠/ ٤٧٩).