عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ¬ (¬١) قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَرُّوجُ ¬ (¬٢) حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ ¬ (¬٣) فَصلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ ¬ (¬٤)، وَقَالَ: "لَا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ". [طرفه: ٥٨٥١، أخرجه: م ٢٠٧٥، س ٧٧٠، تحفة: ٩٩٥٩].
١٧ - بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الأَحْمَرِ
٣٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ¬ (¬٦)، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ وَضُوءَ ¬ (¬٨) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ¬ (¬٩) ذَلكَ الْوَضُوءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ،
"إلَى النَّبِيِّ" في صـ: "إلى رسولِ اللَّهِ". "ذَلكَ الْوَضُوءَ" كذا في صـ، عسـ، وفي نـ: "ذَاكَ الْوَضُوءَ".
===
¬(¬١) " عقبة" ابن عامر الجهني.
¬ (¬٢) بتشديد الراء المضمومة وبالجيم، هو القباء الذي فُرّج أي: شُقّ من خلفه "ك" (٤/ ٣٨).
¬ (¬٣) وذلك قبل التحريم، "ع" (٣/ ٣٢٠).
¬ (¬٤) لعلّ هذا أوَّل النهي والتحريم، "نووي" (٧/ ٣٠١).
¬ (¬٥) "محمد بن عرعرة" ابن البرند السامي.
¬ (¬٦) "عمر بن أبي زائدة" الكوفي.
¬ (¬٧) "عون بن أبي جحيفة" وهب بن عبد اللّه السوائي الكوفي.
¬ (¬٨) بالفتح: الماء الذي يتوضأ به.
¬ (¬٩) يتسارعون.