ثُمَّ رَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ عَنَزَةً ¬ (¬١) لَهُ فَرَكَزَهَا، وَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ ¬ (¬٢) مُشَمِّرًا ¬ (¬٣)، صَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَينِ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ مِنْ بَينِ يَدَيِ الْعَنَزَةِ. [راجع: ح ١٨٧، أخرجه: م ٥٠٣، ق ٧١١، تحفة: ١١٨١٦].
١٨ - بَابُ الصَّلَاةِ فِي السُّطُوحِ ¬ (¬٤) وَالْمِنْبَرِ وَالْخُشُبِ ¬ (¬٥)
قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ: وَلَمْ يَرَ الْحَسَنُ ¬ (¬٦) بَأْسًا أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْجُمْدِ ¬ (¬٧) وَالْقَنَاطِيرِ ¬ (¬٨)، وَإِنْ جَرَى تَحْتَهَا بَوْلٌ أَوْ فَوْقَهَا أَوْ أَمَامَهَا،
"عَنَزَةً لَهُ" في نـ: "عَنَزَةً". "يَمُرُّونَ مِنْ بَيْنِ" كذا في ذ، وفي نـ: "يَمُرُّونَ بَيْنَ". "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ" ثبت في شحج. "الْجُمْدِ" بفتح الميم رواية الأصيلي. "وَالْقَنَاطِيرِ" كذا في سـ، حـ، وفي نـ: "وَالْقَنَاطِرِ".
===
¬(¬١) عصًا له سِنَانٌ.
¬ (¬٢) قوله: (حُلّة حمراء) قال في "الفتح" (١/ ٤٨٥): يُشير ذلك إلى ز، والخلاف في ذلك مع الحنفية، فإنهم قالوا: يكره، وتأوّلوا حديث بأنها كانت من برود فيها خطوط حمر.
¬ (¬٣) أي: رافعًا إزاره.
¬ (¬٤) جمع سطح: البيت، "ع" (٣/ ٣٢٤).
¬ (¬٥) قوله: (الخشب) بفتحتين وبضمتين جمع الخشبة.
¬ (¬٦) أي: البصري.
¬ (¬٧) قوله: (الجُمْد) بفتح الجيم وضمها وسكون ميم، وحكي فتحها، الجامد من شدة البرد، "مجمع" (١/ ٣٦٧).
¬ (¬٨) القنطرة: الجِسْر، "قاموس" (ص: ٤٣٤).