الَّذِي قِيلَ لَهُ ¬ (¬١)، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ كَنَفَ ¬ (¬٢) أُنْثَى قَطُّ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُتِلَ ¬ (¬٣) شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ¬ (¬٤).
قَالَتْ: وَأَصبَحَ أَبَوَاي عِنْدِي، فَلَمْ يَزَالَا حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ، عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ، إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ ¬ (¬٥) سُوءًا أَوْ ظَلَمْتِ، فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ".
قَالَتْ: وَقَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ ¬ (¬٦) مِنَ الأَنْصَارِ فَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ، فَقُلْتُ ¬ (¬٧): أَلَا تَسْتَحْيي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَذْكُرَ شَيئًا. فَوَعَظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي فَقُلْتُ: أَجِبْهُ، قَالَ: فَمَاذَا أَقُولُ؟
"عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي" في نـ: "عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي". "فَهِيَ جَالِسَةٌ" في نـ: "وَهِيَ جَالِسَةٌ". "ألَا تَسْتَحْيِي" كذا في ذ، وفي نـ: "أَلَا تَسْتَحِي". "فَقُلْتُ: أَجِبْهُ" في ذ: "فَقُلْتُ لَهُ: أَجِبْهُ".
===
¬(¬١) أي: عنه فاللام بمعنى عن.
¬ (¬٢) بفتح الكاف والنون، أي: ثوبًا، يريد ما جامعتها في حرام، أو كان حصورًا، "قس" (١٠/ ٥٣٣).
¬ (¬٣) صفوان، "قس" (١٠/ ٥٣٣).
¬ (¬٤) في غزوة أرمينية سنة تسع عشرة في خلافة عمر، قاله ابن إسحاق، "قس" (١٠/ ٥٣٣).
¬ (¬٥) بالقاف والفاء أي: كسبتِه، "قس" (١٠/ ٥٣٣).
¬ (¬٦) لم تسم، "قس" (١٠/ ٥٣٣).
¬ (¬٧) له ﵊، "قس" (١٠/ ٥٣٣).