نَفْسَهَا؟! فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي ¬ (¬١) إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ﴾ [الأحزاب: ٥١] قُلْتُ: مَا أُرَى ¬ (¬٢) رَبَّكَ إِلَّا يُسَارعُ فِي هَوَاكَ ¬ (¬٣). [طرفه: ٥١١٣، أخرجه: م ١٤٦٤، س ٣١٩٩، تحفة: ١٦٧٩٩].
٤٧٨٩ - حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ¬ (¬٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ ¬ (¬٦) الأَحْوَلُ، عَنْ مُعَاذَةَ ¬ (¬٧)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
"تَعَالَى" سقط في نـ.
===
مهملة وشدة التحتية، وظاهره أن الواهبة أكثر من واحدة، منهن خولة بنت حكيم وأم شريك وفاطمة بنت شريح وزينب بنت خزيمة، كما سيأتي في "النكاح" (برقم: ٥١١٣). وفي حديث سماك عن عكرمة عن ابن عباس عند الطبري بإسناد حسن: "لم يكن عند رسول اللَّه ﷺ امرأة وهبت نفسَها له". والمراد أنه لم يدخل بواحدة منهن ممن وهبت نفسها له وإن كان مباحًا، "قس" (١٠/ ٥٩١).
¬ (¬١) بواو واحدة في الخط.
¬ (¬٢) بضم الهمزة أي: ما أظن، "قس" (١٠/ ٥٩١).
¬ (¬٣) أي: إلا موجدًا لك مرادك بلا تأخير، أي: منزلًا لما تحب وترضاه، "قس" (١٠/ ٥٩١)، "ك" (١٨/ ٤٩).
¬ (¬٤) بكسر المهملة وشدة الموحدة، السلمي المروزي، "قس" (١٠/ ٥٩٢).
¬ (¬٥) ابن المبارك، "قس" (١٠/ ٥٩٢).
¬ (¬٦) ابن سليمان البصري، "قس" (١٠/ ٥٩٢).
¬ (¬٧) بنت عبد اللَّه العدوية البصرية، "قس" (١٠/ ٥٩٢)، "ك" (١٨/ ٤٩).