٤٨٠٠ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو ¬ (¬٣) قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا قَضى اللَّهُ ¬ (¬٤) الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا ¬ (¬٥) لِقَوْلِهِ، كَأَنَّهُ ¬ (¬٦) سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ ¬ (¬٧)، فَإذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا ¬ (¬٨): مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا لِلَّذِي ¬ (¬٩) قَالَ: الْحَقَّ ¬ (¬١٠)، وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ، فَيَسْمَعُهَا ¬ (¬١١) مُسْتَرِقُ السَّمْعِ، وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا
"خُضْعَانًا" في نـ: "خُضْعَانَ". "مُسْتَرِقُ السَّمْعِ" في نـ: "مُسْتَرِقُوا السَّمْعِ" في الموضعين.
===
¬(¬١) عبد اللَّه بن الزبير المكي، "قس" (١١/ ٧).
¬ (¬٢) ابن عيينة، "قس" (١١/ ٧).
¬ (¬٣) ابن دينار، "قس" (١١/ ٧).
¬ (¬٤) وعند الطبراني: "إذا تكلم اللَّه بالوحي"، "قس" (١١/ ٧).
¬ (¬٥) أي: خاضعين.
¬ (¬٦) أي: القول المسموع، "قس" (١١/ ٧).
¬ (¬٧) حجر أملس فيفزعون ويرون أنه من أمر الساعة، "قس" (١١/ ٧).
¬ (¬٨) أي: بعضهم لبعض.
¬ (¬٩) سأل.
¬ (¬١٠) أي: قال اللَّه: القول الحق، "قس" (١١/ ٧).
¬ (¬١١) قوله: (فيسمعها) أي: المقالة "مسترق السمع [ومسترق السمع] " بالإفراد فيهما، واستشكله الزركشي وصوّب الجمع في الموضعين، وأجاب في "المصابيح" بأنه يمكن جعله لمفرد لفظًا دال على الجماعة معنًى، أي: فيسمعها فريق مسترق السمع، وفريق مسترق السمع مبتدأ وخبره قوله: "هكذا"، "قس" (١١/ ٧، ٨).