٢ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ¬ (¬١)﴾ [النجم: ١٠]
٤٨٥٧ - حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ¬ (¬٢)، عَنِ الشَّيبَانِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ زِرًّا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ: أَنَّ مُحَمَّدًا ﷺ رَأَى جِبْرِيلَ ¬ (¬٣) لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ. [راجع: ٣٢٣٢].
٣ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ [النجم: ١٨]
٤٨٥٨ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الَأعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ قَالَ: رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ ¬ (¬٥). [راجع: ٣٢٣٣].
"بَابُ قَوْلِهِ. . . " إلخ، سقط لغير أبي ذرٍّ. "تَعَالَى" سقط في نـ. "أَنَّ مُحَمَّدًا" في ذ: "أَنَّهُ مُحَمَّدٌ". "بَابُ قَوْلُهُ. . . " إلخ، سقط لغير أبي ذر. "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ" في نـ: "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ".
===
¬(¬١) قوله: (﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾) أي: جبريل أوحى إلى محمد ﷺ ما أوحى جبريل، وفيه تفخيم للموحى به، أو اللَّه إليه، وقيل: الضمائر كلها للَّه، "قس" (١١/ ١١١).
¬ (¬٢) ابن قدامة الكوفي.
¬ (¬٣) الحاصل: أن ابن مسعود كان يذهب في ذلك إلى أن الذي رآه النبي ﷺ هو جبريل كما ذهبت إلى ذلك عائشة، "فتح" (٨/ ٦١٠).
¬ (¬٤) أي: ابن عقبة، "قس" (١١/ ١١٢).
¬ (¬٥) قوله: (قال: رأى رفرفًا أخضر قد سدّ الأفق) وعند النسائي والحاكم عن ابن مسعود قال: "أبصر نبي اللَّه ﷺ جبريل ﵇ على رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض"، قال البيهقي: فالرفرف: جبريل