-غَيْرَ مَرَّةٍ-، عَنْ عَمْرٍو ¬ (¬١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ ¬ (¬٢) مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ¬ (¬٣) مِمَّا لَمْ يُوجِفِ ¬ (¬٤) ¬ (¬٥) الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيلٍ وَلَا رِكَابٍ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَاصَّةً، يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَتِهِ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ ¬ (¬٦)، عُدَّةً ¬ (¬٧) فِي سَبِيلِ اللَّهِ. [راجع: ٢٩٠٤].
٤ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ ¬ (¬٨) الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ¬ (¬٩)﴾ [الحشر: ٧]
٤٨٨٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬١٠) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬١١)،
"فَكَانَتْ" في نـ: "وَكَانَتْ". "بَابُ" ثبت في ذ. "قَولُه" سقط في نـ.
===
¬(¬١) ابن دينار، "قس" (١١/ ١٤٤).
¬ (¬٢) الحاصلة منهم للمسلمين من غير مشقة، "قس" (١١/ ١٤٤).
¬ (¬٣) أي: مما أعاده عليه بمعنى صيره له، "قس" (١١/ ١٤٤).
¬ (¬٤) أي: ما لم يسرع المسلمون المسير ولم يقاتلوا عليه، "قس" (١١/ ١٤٤).
¬ (¬٥) الإيجاف السير السريع، "خ".
¬ (¬٦) بضم الكاف: الخيل، "قس" (١١/ ١٤٥).
¬ (¬٧) بضم العين: ما يستعان بها، وهذا الحديث ذكره في "الجهاد" و"الخمس" و"المغازي"، "قس" (١١/ ١٤٥).
¬ (¬٨) أي: ما أعطاكم من الفيء، أو أَمَرَ، "قس" (١١/ ١٤٥).
¬ (¬٩) لأنه حلال لكم، أو تمسكوا به لأنه واجب الطاعة، "قس" (١١/ ١٤٥).
¬ (¬١٠) البيكندي، "قس" (١١/ ١٤٥).
¬ (¬١١) ابن عيينة، "قس" (١١/ ١٤٥).